قال الأمَويّ :
وأنشدني ابن أبي وَجْزَة السَّعْدِيّ لِنُصَيْب :
فقلتُ : أتبْكي
ذاتُ طوْقٍ تذكَّرَتْ
|
|
هَدِيلاً وقد
أَوْدَى وما كان تُبَّعُ
|
يقول : ولم يكن
خُلِق تُبَّع بَعْدُ قال : ويقولون : صادَ
الهَدِيلَ جارِحةٌ من
جَوارح الطير ، وأنشد :
وما مَنْ
تَهتفِين به لنصرٍ
|
|
بأقرب جابةً
لكِ من هَدِيلِ
|
فمرّة يجعلونه
الطائر نفسَه ، ومرّة يجعلونه الصوتَ.
وقال الليث : الهَدَل : استرخاء المِشْفَر الأسفل ، ومِشفرٌ هادِلٌ وأَهدَلُ
، وشَفَةٌ هَدْلاء : مُنْقَلَبةٌ على الذَّقَن.
قال : والتهدّل : استرخاء جلْدَة الخُصْية ، ونحو ذلك ، وأنشد :
كأنّ
خُصْيَيْه من التَّهَدُّلِ
|
|
ظَرفُ عجوزٍ
فيه ثِنْتَا حَنْظَلِ
|
والهَدَالُ : ضَربٌ من الشَّجَر ، ويقال : كلُّ غُصنٍ يَنبُت في
أراكةٍ أو طَلْحَة مستقيماً فهو
هَدَالة كأنّه
مُخالِفٌ لسائِرها من الأغصان ، وربما داوَوْا به من السِّحْر والجُنون.
الحرّانيّ ، عن
ابن السكّيت : يقال : هَدَلَ
البعيرُ يَهدِل هَدْلا فهو
أَهْدَل : إذا طال
مِشْفَرُه ، وهو أن تأخُذَه القَرْحة فيهدِل مِشْفَرُه ، وقد هَدِل يَهدَل هَدَلاً : إذا كان طَويلَ المِشْفَر ، وذلك ممّا يُمدَح به ،
وهو مِشْفَرٌ
هَدِل ، وقال الراجز
:
بكُلِّ شَعشاعٍ صُهابيٍ هَدِلْ *
وقال أبو عُبيد
: هَدَلْتُ الشيءَ
أهْدِلُهُ : أي أرسلتُه
إلى أَسْفَل. والسحابُ إذا تَدَلَّى هَيْدَبُه فهو
أهدَل. وقال الكميت :
بِتَهْتَانِ دِيمَتِه الأهْدَلِ *
ويقال : تهدَّلتِ الثمارُ : إذا تدلّت ، فهي متهَدِّلة.
دهل : قال الليث : لَا
دَهْل بالنَّبطِيّة ؛
لا تَخَفْ وأنشد لبشّار :
فقلتُ له :
لا دَهْلَ من قَمْل بعد ما
|
|
مَلَا
نَيفَقَ التُّبّان منه بِعاذِرِ
|
قلتُ : وليس لا دَهْل ولا قَمل من كلام العرب ، إنما هما من كلام النَّبَط ،
يقولون للجَمَل قَمل وإنما تهكم بالطّرمّاح وجعله نبطيَّ النَّسَب ، ونفاه عن طيء.
وقال اللِّحياني : مضى دَهْلٌ
من الليل : أي
ساعة.
وقال أبو عمْرو
: الدَّهْل : الشيء اليسير.
وروى أبو
العباس عن ابن الأعرابي قال : الدَّاهِل
المتحيِّر.
قلت : وأصله
الدالِه فقلبه.
دله : قال الليث : الدَّلَه
: ذهاب الفؤاد
من همِّ كما
يُدَلَّه عقل الإنسان من
عِشق أو غيره ، وقد
دُلِّه عقلُه تَدْلِيهاً.
وقال أبو عبيد
: رجل مُدَلَّه : إذا كان ساهِيَ القَلْب ، ذاهب العقل.
وقال غيرُه :
رجلٌ مُدَلَّهٌ ومُتَلَّهٌ بمعنى واحد ، ورجلٌ دالِهٌ ودالهةٌ : ضعيف النَّفس.
لهد : قال الليث : اللهْدُ : الصَّدْمة الشديدة في الصدر. والبعير اللهِيد : الذي أصاب جَنْبَه