بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

باب الهاء والقاف مع الميم

[ه ق م]

هقم ، همق ، قهم ، قمه ، مهق ، مقه : مستعملات.

هقم : أبو العباس ، عن ابن الأعرابي ، قال : الهَقْمُ : أصوات شُرب الإبل للماء.

قلت : جعله جمع هَيْقَم ، وهو حكاية صوت جرعها الماء كما قال رؤبة :

ولم يَزلْ عِزُّ تميم مدعَما

للناس يدعو هَيْقَماً وهيقما

كالبحر ما لقَّمتَه تلقَّما

وقال الليث : بحر هَيْقَمٌ : واسعٌ بعيدُ القعر.

وقال الليث : رجل هَقِمٌ : شديدُ الجوع كثير الأكل وهو يتهقَّمُ الطعام ، أي يتلقمه لُقماً عظاماً متتابعة.

أبو عبيد عن أبي زيد : الهَقِمُ : الجائع وقد هقِم هَقَماً.

وقال أبو عمرو في قول رؤبة :

يكفيه مِحْرابَ العِدَا تَهقُّمُه *

قال : وهو قهره من يحاربه ، قال : وأصله من الجائع الهَقِم ، وقال في قوله :

من طول ما هَقَّمه تهقُّمُه *

قال : تَهَقُّمه : حِرْصه ورجوعه ، وقال في قول رؤبة :

للناس يدعو هَيْقماً وهَيْقمَا*

إنّه شبهه بفحل وضربهُ مثلاً. وهَيْقَم حكاية هديره ، ورواه بعضهم :

كالبَحْر يدعُو هيقما وهيقما*

فمن رواه كذلك أراد حكاية أصوات أمواجه.

وقال بعضهم : الهيقمانيّ : الطويل من كل شيء.

وقال الشاعر :

من الهَيْقَمَانِيَّات هَيْقٌ كأنه

من السِّنْدِ ذو كَبْليْنِ أفلتَ من تَبْل

قهم : أهمله الليث.

أبو عبيد عن الكسائيِّ : يقال للقليل الطُّعم : قد أَقْهَى وأَقْهَم.

وقال أبو زيد في «النوادر» : المقْهِم : الذي لا يُطْعَم من مرض أو غيره.

قال وقال أبو السمح : المُقْهِمُ الذي لا يشتهي الطعام من مرض أو غيره.