الصفحه ٥٥٢ :
وقوله :
[٣١٩] إنما يصطنع المع
روف إلى
الناس ذووه (١)
وقوله
الصفحه ٥٥٦ : ) (١) وغيرها نحو : (مررت بزيد العالم الجواد) إذا كان مشهورا
بذلك قبل الوصف.
قوله : (أو
الذم) نحو : أعوذ
بالله
الصفحه ٥٥٨ : ) و (ثوب ذراع) [و ٧٠] و (بر قفيز) و (سمن رطل).
قوله : (أو
خصوصا) يعني بالخصوص ما وقع صفة في بعض أحواله
الصفحه ٥٦٢ :
منها وجب قطع ما بعده.
قوله : (والتعريف
والتنكير) نحو (الرجل القائم) و (رجل قائم) لأن الصفة في
الصفحه ٥٦٣ :
قوله : (وفي
الباقي (١) كالفعل) يعني في الخمسة الأخيرة ، الإفراد والتثنية
والجمع والتذكير والتأنيث
الصفحه ٥٧٧ :
التوكيد
قوله : (التوكيد)
هو مصدر وكدّ ، والتأكيد مصدر أكد.
قوله : (تابع)
جنس ، وخرج منه ما ليس
الصفحه ٥٧٩ :
[٣٣٠] تيممت همدان الذين هم هم (١)
...
وقوله :
[٣٣١
الصفحه ٥٨٠ :
وقوله :
[٣٣٤] ...
ما من حمام
أحد معتصما (١)
وإلا أعيد مع
ما [بعده
الصفحه ٥٨٢ : ء تقول : (جاءتا كلتاهما).
قوله : (والباقي
لغير مثنى) أي كل وأخواته لغير المثنى مما يتجزأ من مفرد أو جمع
الصفحه ٥٨٣ : النكرات المقصودة (١) نحو قوله :
[٣٣٧] ...
تحملنى
الذلفاء حولا أكتعا
الصفحه ٥٨٩ :
قوله : (وهو
بدل الكل والبعض والاشتمال والغلط) قال في البرود : في إدخاله اللام على (كل) و (بعض)
نظر
الصفحه ٥٩١ :
قوله : (فالأول
مدلوله مدلول الأول) يعني بدل الكل مدلوله مدلول المبدل منه في المعنى (١) نحو (زيد
الصفحه ٥٩٥ : اللسان مادة (شثن).
والشاهد فيه قوله : (أو عدني رجلي) حيث
أبدل الاسم الظاهر وهو قوله رجلي من ضمير الحاضر
الصفحه ٥٩٨ : ، ومختار القطع حيث يكون تفصيلا غير
مستغرق ، فإن بعد البدل فالقطع أحسن (٤) في نحو قوله تعالى : (فِيهِ آياتٌ
الصفحه ٦٠٠ :
عطف البيان
قوله : (عطف
البيان) إنما سمي بذلك لأنه يعطف على متبوعه فيوضحه ويبينه.
قوله : (تابع