الصفحه ٨٩ : ، وما اضطلع بمهمة طبية قط ، وما ذكره من أجزاء هذا الجهاز فيه
الكفاية لعصره إن لم نقل للعصور كافة ، لأنه
الصفحه ١٥٩ : وصفة (٥).
وعمد القرّاء رضوان الله عليهم إلى جعل
الحروف المدغمة على نوعين من التقسيم (٦).
الأول
الصفحه ١٧ : الحديث عن عائشة.
أترون أنّها ماتت بلا إمام ؟ ماتت ولم
تعرف إمام زمانها ؟ وماتت ميتة جاهلية وهي التي
الصفحه ٣٧ : الحديث عن عائشة.
أترون أنّها ماتت بلا إمام ؟ ماتت ولم
تعرف إمام زمانها ؟ وماتت ميتة جاهلية وهي التي
الصفحه ١٤ : الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلاّم المحدّث الحافظ الكبير الإمام ، وفي مروج الذهب للمسعودي ، وفي الإمامة
الصفحه ٣٤ : الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلاّم المحدّث الحافظ الكبير الإمام ، وفي مروج الذهب للمسعودي ، وفي الإمامة
الصفحه ٦٧ : ، ويستحوذ على التفكير ، وقد اختار عبد الصبور شاهين مقطعاً من خطبة
تروى لأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ١٣٧ : روايتان
أوردهما السيد هاشم البحراني في تفسير ، أسند أحدهما الى الإمام علي عليهالسلام ، والأخرى الى الإمام
الصفحه ١٥١ : أمامه * يسئل أيان يوم
القيامة ) (٢).
فالألفاظ : «بنانه » مفعول به منصوب
مضاف إلى الهاء ، و « أمامه
الصفحه ١٥٧ : كونها من الأمام إلى الخلف ، أو من الخلف إلى الأمام.
والنوع الأول هو الأكثر شيوعاً من الآخر
مع أن كلاً
الصفحه ٥ : المقطع عن كتابه المذكور : الشريف المرتضىٰ في كتاب الشافي في الإمامة.
وعندما نراجع ترجمة هذا الشخص
الصفحه ٨ : بترجمته : الإمام الحافظ
الفاضل أبو بكر أحمد بن محمّد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي
الصفحه ٢٥ : المقطع عن كتابه المذكور : الشريف المرتضىٰ في كتاب الشافي في الإمامة.
وعندما نراجع ترجمة هذا الشخص
الصفحه ٢٨ : بترجمته : الإمام الحافظ
الفاضل أبو بكر أحمد بن محمّد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي
الصفحه ٩٩ :
والنتائج ، والسبيل ميسرة أمام الباحثين ، ولا بد لنا من الإشارة لملامح هذا الفكر
في نقاط ، لأننا لسنا بأزا