الصفحه ١٢ : .
__________________
(١) تذكرة خواص الأمة
: ٥٤.
(٢) نزل الأبرار بما
صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار : ٧٤.
(٣) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٢٣ : تاريخ المسعودي ( مروج الذهب ) وعنه ابن أبي الحديد في شرح النهج عن عروة بن الزبير ، إنّه كان يعذر أخاه
الصفحه ٢٤ : ٣ /
٨٦ ، شرح ابن أبي الحديد ٢٠ / ١٤٧.
الصفحه ٣٢ : .
__________________
(١) تذكرة خواص الأمة
: ٥٤.
(٢) نزل الأبرار بما
صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار : ٧٤.
(٣) شرح نهج البلاغة
الصفحه ١٢٤ :
٢ ـ الاستفتاح بالنداء ، كما في أول
المدثر ، وذلك قوله تعالى : (
يا أيها
المدثر ).
٣ ـ الاستفتاح
الصفحه ٧٩ :
الخليل ومدرسته الصوتية
ذهب استاذنا الدكتور المخزومي : « أن
الخليل أول من التفت إلى صلة الدرس
الصفحه ٦٥ :
٢ ـ المماثلة التقدمية ، ومعناها : أن
يماثل الصوت الأول الصوت الثاني.
٣ ـ المماثلة المزدوجة
الصفحه ١٥٦ : بحرفين
حرفاً كالثاني مشدداً ؛ وينقسم إلى كبير وصغير ، فالكبير ما كان أول الحرفين
متحركاً ، سواء كانا
الصفحه ١٥٧ : كونها من الأمام إلى الخلف ، أو من الخلف إلى الأمام.
والنوع الأول هو الأكثر شيوعاً من الآخر
مع أن كلاً
الصفحه ١٦٣ :
٥ ـ أن لا يكون الأول مشدداً ، فلا يدغم
في نحو قوله تعالى : (
ذوقوا مسّ
سقر )
(١).
٦ ـ أن لا
الصفحه ٢١٤ :
الرادفة )
(٦) وتبدأ
القيامة بالراجفة ، وهي النفخة الأولى ( تتبعها الرادفة ) وهي النفحة الثانية (٧).
وهو
الصفحه ٢١٥ : : يعني النفخة الأولى التي يموت فيها جميع
الخلائق ، والراجفة صيحة عظيمة فيها تردد واضطراب كالرعد إذا تمخض
الصفحه ٥٧ : الموضوعي الهادف ، لهذا فإن
ماتواضع عليه ابن جني من مصطلح علم الأصوات ، يمكن أن يكون الأصل الاصطلاحي الأول
الصفحه ٥٨ : رئيسيين :
الأول : كونسونانتس ـ consonants.
الثاني : فزيلز ـ vowels.
ويمكن تسمية القسم الأول
الصفحه ٧٣ : خدمة
لغتين مقدستين هما : السنسكريتية والعربية » (٣).
والعرب مقدمون على الهنود في النص الأول
لأنهم