قائمة الکتاب
ب : جهاز الصوت المتنقل
٦٦
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٧٥/١٦ الصفحه ١٨٤ :
وما ورد في القرآن متناسق حروف الروي
والايقاع ، موحد خاتمة الفاصلة بالصوت ، ويقف فيه بالآية على
الصفحه ٩ : الكوفي الحافظ ـ بعد أن أرّخ موته ـ كان مستقيم الأمر عامّة دهره ، ثمّ في آخر أيّامه كان أكثر ما يقرأ عليه
الصفحه ٢٩ : الكوفي الحافظ ـ بعد أن أرّخ موته ـ كان مستقيم الأمر عامّة دهره ، ثمّ في آخر أيّامه كان أكثر ما يقرأ عليه
الصفحه ٥٦ : العلمي ، والتواصل إلى النتائج التي تواضعت عليها اليوم حركة
الأصواتيين العالمية ، بعد المرور بتجربة
الصفحه ٦١ :
في المهموسات فلا
تتغير ، وهو لا يتحقق في المجهورات ، ويستعاض في تمييزها على ما يسميه بصوت الصدر
الصفحه ١١٨ : في التعديل من غير بعد شديد
أو قرب شديد. وذلك يظهر بسهولته على اللسان ، وحسنه في الأسماع ، وتقبله في
الصفحه ١١٩ : رفع اللسان ورده إلى مكانه ، وكلاهما صعب على اللسان ، والسهولة من
ذلك في الاعتدال ، ولذلك وقع في الكلام
الصفحه ١٣٧ : (١).
والتنبيه إنما يكون بأصوات تقبل عليها
الناس ، ويصغي لما بعدها السامعون ، إذا المراد صوتية التنبيه ليس غير
الصفحه ١٤٠ : ، يتلوه الدليل على إعجازه ، والحديث عن الانتصار له ،
والإشارة إلى تحديه العالم والأمم والشعوب والقبائل
الصفحه ١٥٢ : التجويد ، ولعل تسمية علم
الآداء القرآني بـ « التجويد » ناظرة إلى قول الإمام علي عليهالسلام المتقدم
الصفحه ١٥٥ :
الانفتاح والاستغال. فإذا أحكم القارىء النطق بكل حرف على حدته موفّى حقه ، فليعمل
نفسه بأحكامه حالة التركيب
الصفحه ١٨٥ :
ينبغي القول به دون
سواه ، وهو أن الكلام العربي ـ مطلقاً ـ على ثلاثة أنواع :
قرآن ، نثر ، شعر
الصفحه ١٩٤ : فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن ) (٣).
فالياء من « اكرمن » و «أهانن » قد حذفت
رعاية لهذا الملحظ
الصفحه ٤ : ، أتريدون أنْ يصرّحوا بأنّه وضع النار على الحطب ، يعني إذا لم يصرّحوا بهذه الكلمة ولن يصرّحوا ! نبقىٰ في شك
الصفحه ٢٤ : ، أتريدون أنْ يصرّحوا بأنّه وضع النار على الحطب ، يعني إذا لم يصرّحوا بهذه الكلمة ولن يصرّحوا ! نبقىٰ في شك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
