الصفحه ١١٥ : :
(
فسيحوا في
الأرض اربعة أشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكفرين * وأذن من الله ورسوله
إلى
الصفحه ٨٤ : هتة في الهاء لأشبهت
الحاء لقرب مخرج الهاء من
____________
(١) (٢) ظ : الخليل
، كتاب العين :١|٥٣
الصفحه ٤٦ : الإبداع ، والبحث معتمداً على سجيته
في الاستنباط ، والباحث بينهما قد يخطىء ويصيب ، والأسنّة من حوله مشرعة
الصفحه ٧١ :
وهذه البحوث الصوتية التي سبق إليها
علماء العربية فأثارت دهشة المستشرقين ، وأفاد منها الأوروبيين في
الصفحه ٨٠ : كلها ، وذاقها فوجد مخرج الكلام كله من الحلق ، فصيّر أولاها بالابتداء
أدخل حرف في الحلق » (٣).
ومعنى
الصفحه ٩٨ : أضفنا إلى مباحث ( سر صناعة الإعراب
) جملة من مباحثه في جهوده الأخرى لا سيما في كتاب ( الخصائص ) لتوصلنا
الصفحه ٢١١ :
الأرض
إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين ) (١)
فشمل الخلائق كلها ، وأصناف
الصفحه ٢٠٩ :
العائلة الصوتية الواحدة ، فإذا أضفنا إلى ذلك معناها المحدد في كتاب الله تعالى ،
وهو يوم القيامة ، خرجنا
الصفحه ١٦٧ : ـ وتدغم الشين في السين في نحو قوله
تعالى : ( قل لو كان معه ءالهة
كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش
الصفحه ٥٨ :
المرتخية »(١).
وكان من نتائج مسيرة التطور للبحث
الصوتي عند الأوروبيين أن قسموا الأصوات اللغوية إلى قسمين
الصفحه ١٣٩ : المختلفة ، وأصول كلام الأمم » (١).
فهي أصل الكلام العربي في هذا الكتاب
العربي المبين الذي أعجز الأولين
الصفحه ١٤٩ :
الرفع والجر أو الج
والرفع من حيث الموقف الأعرابي ، والرسم الكتابي :
اولاً
: مقابلة المجرور
الصفحه ١٧٣ : تعالى : ( نصر من
الله وفتح قريب )
(٧).
١٥ ـ الكاف ، في نحو قوله تعالى : ( إني ألقي إلي كتاب كريم
الصفحه ٨٢ : يسبقه إلى ذلك سابق ، بل عوّل عليه فيه كل لا حق.
لقد حدد الخليل كل صنف من اصناف الحروف
المعجمية على
الصفحه ٩٥ : نقل لنا من علم
الخليل في الكتاب ، وتبقى مدرسة الخليل الصوتية مناراً يستضاء به في كثير من
الأبعاد لمن