هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٥٧/١ الصفحه ٤ : أو نشكّك في هذا الخبر ، الخبر الذي قطع به أئمّتنا ، وأجمع عليه علماؤنا وطائفتنا ؟!!
٤ ـ المجي
الصفحه ٢٤ : أو نشكّك في هذا الخبر ، الخبر الذي قطع به أئمّتنا ، وأجمع عليه علماؤنا وطائفتنا ؟!!
٤ ـ المجي
الصفحه ٦ : يحدّث به إلاّ في إصفهان ثقةً منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحوّل إلى إصفهان وحدّث به فيها (١).
ذكره أبو
الصفحه ٢٦ : يحدّث به إلاّ في إصفهان ثقةً منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحوّل إلى إصفهان وحدّث به فيها (١).
ذكره أبو
الصفحه ١٥٢ :
نصاعة الصوت في الأداء القرآني :
ونريد بالنصاعة إخراج الصوت واضحاً لا
يلتبس به غيره من أصوات
الصفحه ١٥٨ : بجهاز النطق فيقول : « أما الوجه الذي تتم به الظاهرة فهو ذو طابع خارجي
لا يعتمد على جوهر الصوت ، فإذا ما
الصفحه ٨٠ : هذا أن الخليل قد أحاط بالترتيب (
الألفبائي ) من عهد مبكر ، ولم يشأ أن يبتديء به مع اهتدائه إليه ، لأن
الصفحه ٨٧ : من ثلاثة أحرف. حرف يبتدأ به ، وحرف يحشى به
الكلمة ، وحرف يوقف عليه ، فهذه ثلاثة أحرف ، فإن صيرت
الصفحه ١٠٣ : ، وإذا تفطنت
لذلك وجدته على ما ذكرته لك ، ألا ترى أنك تبتدىء الصوت من أقصى حلقك ، ثم تبلغ به
أي المقاطع
الصفحه ١٠٤ : لأنه : حرف يبتدأ به ، وحرف يحشى به ، وحرف يوقف عليه. وليس اعتدال الثلاثي
لقلة حروفه حسب ، لو كان كذلك
الصفحه ١٠٦ : كل مقطع ،
قال : « وسبيلك إذا أردت اعتبار صدى الحروف أن تأتي به ساكناً لا متحركاً ، لأن
الحركة تقلق
الصفحه ١٢٩ : المتحدى به مؤلف منها لا غير ، وتجديده في غير موضع واحد ،
أوصل إلى الغرض ، وأقوله في الأسماع والقلوب ، من
الصفحه ١٣٣ : الصوتي لدى علماء العربية في إبراز حقيقة الصوت اللغوي فيما
اتسمت به فواتح السور القرآنية ذات الحروف
الصفحه ١٣٤ : هذه الآراء ، ونعقبها بما نأنس به ، ونطمئن إلى مؤاده باعتباره جزءاً من
كليّ فرائدها ، دون القطع بأنه
الصفحه ١٣٨ : رمزاً مخصوصاً لوحيه يستلفت به الأذهان لتستمع إلى آياته
المنزلة بوعي وانتباه ، ولا زالت هذه الهزّة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
