هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٩١/٣١ الصفحه ١٣٩ : علم الغيب ، ولكن الحكمة قد تلتمس ، والثمرة قد تقتطف ، وقد
أورد ابن كثير ( ت : ٧٧٤ هـ ) حاكياً : « إنما
الصفحه ١٥٦ : (٢).
والادغام عند الأصواتيين العرب عرفّه
ابن جني ( ت : ٣٩٢ هـ ) بأنه : « تقريب صوت من صوت » (٣).
وهو عنده
الصفحه ١٥٩ : غيره» (١).
وقد قال ابن الجزري عن عدد ما أدغمه أبو
عمرو في القرآن : « جميع ما أدغمه أبو عمرو من
الصفحه ١٨٧ :
الاختصاص من جهة أخرى ، للعناية في الأمر.
ولعل ابن الأثير ( ت : ٦٣٧ هـ ) كان
مصيباً جداً حينما أرجع ذلك
الصفحه ٢١٤ : المروي عن ابن عباس ومجاهد والحسن
وقتادة والضحاك (٨).قال
الزمخشري ( ت : ٥٣٨ هـ ) « الراجفة : الواقعة التي
الصفحه ٥ : البجلي ، عن أحمد ابن حبيب العامري ، عن حمران بن أعين ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد عليهماالسلام
قال
الصفحه ١٣ : ، وهذا من الأمور المسلّمة التي لا يشكّ ولا يشكّك فيها أحد حتّىٰ ابن تيميّة ، ولو أنّ أحداً شكّ ، فيكون
الصفحه ٢٥ : البجلي ، عن أحمد ابن حبيب العامري ، عن حمران بن أعين ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد عليهماالسلام
قال
الصفحه ٣٣ : ، وهذا من الأمور المسلّمة التي لا يشكّ ولا يشكّك فيها أحد حتّىٰ ابن تيميّة ، ولو أنّ أحداً شكّ ، فيكون
الصفحه ٥٣ :
مصطلح الصوت الغوي :
الصوت لغة : الجرس ، والجمع أصوات : قال
ابن السكّيت : الصوت صوت الإنسان
الصفحه ٦١ : .
« ولعل هذا الصوت هو صدى الذبذبات التي تحدث في الوتريين الصوتيين بالحنجرة » (١).
وتشبيه ابن جني لجهاز
الصفحه ٦٨ : الخطب.
اتضح لزميلنا الدكتور خليل العطية أن
ابن جني ( ت : ٣٩٢ هـ ) في عبارته ( التطويح والتطريح
الصفحه ٧٣ : الخليل وسيبويه وابن جني وابن سينا في بدء
دراساتهم للأصوات اللغوية » (١).
فالأوروبيون أفادوا من خبراتنا
الصفحه ٨٦ : في الموضوع تلميذ الخليل وابنه حملة علمه ، فالعائدية على الخليل في
كلتا الحالتين ، وهذا ما يقرب ما
الصفحه ١٠١ : ء ،
والباء التي كالميم » (١).
ثالثاً
: ويحصر ابن جني مخارج الحروف في ستة عشر
مخرجاً ، ناظراً إلى موقعها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
