هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٩٤
قائمة الکتاب
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٠٠/١ الصفحه ١٩٤ :
الأذن ، وقوته في
امتلاك المشاعر ، قال تعالى :
(
يود المجرم
لو يفتدى من عذاب يومئذ ببنيه
الصفحه ١٤٠ : الظروف قسوة على الرسالة الإسلامية ، فكان التحدي
قائماً على أشدّه بمثل هذه الأصوات المدوّية في الآفاق
الصفحه ٦٧ : عليهالسلام
أثبتها وعقب عليها ، قال الإمام علي فيما روي عنه : « من وصف الله سبحانه فقد قرنه
، ومن قرنه فقد
الصفحه ٩٣ : اختلافاً واحداً في ترتيب المجموعات
الصوتية بالنظر إلى تقدمها وتأخرها ، فقد جاءت حروف الصغير في كتاب العين
الصفحه ٢١٣ : .
وكل شيء ضربته فقد قرعته. قال أبو ذؤيب
الهذلي (١).
حتى كأني للحوادث مروة
بصفا
الصفحه ٨٦ : بالمهموس.
أما هفنر فقد اعتبر أن للحنجرة وظيفتين
هما : ذبذبة الأوتار الصوتية ؛ وهي صفة الجهر ، وعدم
الصفحه ١١٧ :
وحكم جهازه السمعي
في معرفة الأصوات وأثر تذبذبها. وأما الدراسات القرآنية ، فقد انطلقت إلى دراسة
الصفحه ١٨٦ : كله تكاثر قد يصحبه التفاخر ،
والتنايز ، والتنافر ، أقول : إن هذا مما يناسبه لفظ « المقابر » بلاغياً
الصفحه ٥٩ : الدقيق علماء
التلاوة والأداء القرآني ، فنظموا قواعدهم تنظيماً اقتطعوه من علم الأصوات في هذا
المجال في كل
الصفحه ٨٤ :
فقد استعمل الخليل كلمة ( حرف ) للدلالة
على إرادة ( صوت ) منها ، فكانت الأصوات عنده هي : الحروف
الصفحه ١٩٢ : إلى
تجاوز العقبة المترقبة الوقوع ، في كل معانيها البيانية : حقيقية كانت أو مجازية.
إن ورود هذه
الصفحه ١٩٨ : فيه العامي والجاهل والعالم بالشعر واللسان وتصرفه ، وما
يتفق من كل واحد ، فليس بشعر فلا يسمى صاحبه
الصفحه ٥٤ : النحو من تلمس الصوت فيزيائياً
، وقياس سرعته ومساحته أمواجياً فقد سبق إليه جملة من الباحثين
الصفحه ٦٠ : كلامه عليهما وإن
لم يصرح بهما. فقد أورد أبو سعيد السيرافي ( ت : ٣٦٨ هـ ) في شرحه لكتاب سيبويه ،
أنه قال
الصفحه ٦٨ : وانخفاضه والذهاب به كل مذهب ،
وهي على هذا إشارة الى النبر ، وليس النبر غير عملية عضوية يقصد فيها ارتفاع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
