هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٩٤
قائمة الکتاب
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٢٤/١ الصفحه ١٩٤ : الكريم في فواصل ما في قوله تعالى : ( لكم دينكم ولى دين ) (٤).
الثالثة
: وتتمثل في تأخير ما حقه التقديم
الصفحه ٦٧ : النبر ، فهو لم يعثر على نص يستند عليه ، ولا أثر يلتجىء إليه في
إجابة العربية عن هذا الأمر (٢).
والحق
الصفحه ١٥٥ :
الانفتاح والاستغال. فإذا أحكم القارىء النطق بكل حرف على حدته موفّى حقه ، فليعمل
نفسه بأحكامه حالة التركيب
الصفحه ٦٦ : العرب بأن « يعمل المتكلم حركة نطقية
مرة واحدة ، وكان من حقها أن تعمل مرتين » (٥).
فإذا تركنا هاتين
الصفحه ٧٣ :
مقدمتهم لسر صناعة
الإعراب ملحظاً جديراً بالاهتمام ... « والحق أن الدراسة الصوتية قد اكتملت
وسائلها
الصفحه ٨٢ : يسبقه إلى ذلك سابق ، بل عوّل عليه فيه كل لا حق.
لقد حدد الخليل كل صنف من اصناف الحروف
المعجمية على
الصفحه ٨٥ : النطق ، لا
مبالغة في تحقيقه (٤).
والحق أن الهمزة صوت مهموس غير مجهور ،
وقد ذهب دانيال جونز D. Joenes
الصفحه ٩٣ : الكتاب امتداداً
طبيعياً لمدرسة الخليل ، نعم لا ينكر أن لسيبويه ابتكارته المقررة ، فنحن لا نبخس
حقه ، ولا
الصفحه ٩٦ :
».
ب ـ إن ابن جني يعدّ الرائد في هذه
المدرسة ، وكان على حق في قوله في كتابه : « وما علمت أن أحدا من أصحابنا
الصفحه ١١٨ : ء الآداء الصوتي للقرآن كما سيأتي بحثه في حينه.
الحق أن الصوت اللغوي في القرآن قد بحث
متناثراً هنا وهناك
الصفحه ١٣٢ : ، وذكر القوم ، وخوف الوعيد ، وغير
ذلك » (٢).
والحق أنني تتبعت سورة (ق) فوجدت ذكر
هذا الحرف قد تكرر
الصفحه ١٣٣ : الهجائية المقطّعة.
والحق أن استقرار المراد من هذه الحروف
المقطعة ـ وإن لم تدرك أسراره ـ لا يخرجها عن
الصفحه ١٣٤ : ،
أدركته سراً ذات واعية ... (٣).
والسيد عبد الأعلى الموسوي السبزواري
فقال :
« والحق أنها بحسب المعنى
الصفحه ١٤٢ : ، وصفوة هذا الكتاب
حروف التهجي » (١)
وتبقى التأويلات سابحة في تيارات هذه الحروف المتلاطمة ، والتفسير الحق
الصفحه ١٥٢ : العربية ، وإعطاء الحرف حقه من النطق المحقق غير مشتبه
بسواه ، وهذا جوهر الأداء ، وقد سماه القدامى بعلم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
