البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٧٨/١ الصفحه ١٩٣ : آياتها ، فتقف خاشعاً مبهوراً ، تمتلك هزة
من الأعماق وأنت مأخوذ بهذا الوضع الموسيقي الحزين ، المنبعث من
الصفحه ١٩١ : والفزع.
« والاقتحام هو أنسب الألفاظ للعقبة لما
بينهما من تلاؤم في الشدة والمجاهدة واحتمال الصعب
الصفحه ٢ : إنّه أحرق الدار بالفعل ؟ وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟ إنّ من يتوقّع منهم
الصفحه ٢٢ : إنّه أحرق الدار بالفعل ؟ وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟ إنّ من يتوقّع منهم
الصفحه ١٦٨ :
رب
أغفر لي وهب لي ملكا لاً ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب ) (١).
١٥ ـ وتدغم الميم في البا
الصفحه ١٩ : وأنت خليفة رسول الله ، فتقدّم أبو بكر وكبّر أربعاً (١).
هذا من مصائب أُمّتنا ، أنْ لا تنقل
القضايا
الصفحه ٣٩ : وأنت خليفة رسول الله ، فتقدّم أبو بكر وكبّر أربعاً (١).
هذا من مصائب أُمّتنا ، أنْ لا تنقل
القضايا
الصفحه ٦٢ : الأصوات
وإحداثها ، في شتى تقلباتها المكانية بدءاً من الرئتين في تدفق الهواء وانتهاء
بالشفتين عند الميم
الصفحه ٨١ : الحروف مسيرة
مختبرية استقرائية ، ابتداء من أقصى الحلق ، فالحلق ، ومروراً بفضائه ، فالأسنان ،
وانتها
الصفحه ١٩٥ : أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد الله الذي نجانا من القوم الظالمين * وقل رب أنزلني منزلا
الصفحه ١٩٦ :
مباركاً
وأنت خير المنزلين * إن في ذلك لأيات وإن
كنا لمبتلين * ثم أنشأنا من بعدهم
قرنًا ءاخرين
الصفحه ١٥٨ :
والذي يتضح من هذا أن الصوت القوي هو
الذي يحتل مساحة النطق بدل الصوت الضعيف ، نتيجة الملائمة
الصفحه ١٠٣ : الأوروبيين هو المقطع ، وأقف عنده لما استقطبه هذا الاصطلاح الذي
سيره « ابن جني » من مناقشات وممارسات أصواتية
الصفحه ١٠٤ : ، أو أن تختم الكلمة بمجموعة من
الأصوات الصامتة (١).
إذن : حرف صامت + حركة = مقطع ، وهذا هو
المقطع
الصفحه ١١٠ :
« وذهب بعضهم إلى أن أصل اللغات إنما هو
من الأصوات المسموعات ، كدوي الريح ، وحنين الرعد ، وخرير