البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٣٥/٣١ الصفحه ١٣ : ء ؟
ورووا عن أبي بكر أنّه قال قبيل وفاته :
إنّي لا آسىٰ على شيء من الدنيا إلاّ على ثلاث فعلتهنّ ووددت أنّي
الصفحه ٣١ : :
__________________
(١) الملل والنحل ١ /
٥٩ ، الوافي بالوفيات ٦ / ١٧.
(٢) مناقب آل أبي
طالب ٣ / ٣٥٨.
(٣) المعارف : ٢١١.
الصفحه ٣٣ : ء ؟
ورووا عن أبي بكر أنّه قال قبيل وفاته :
إنّي لا آسىٰ على شيء من الدنيا إلاّ على ثلاث فعلتهنّ ووددت أنّي
الصفحه ٦٧ : ، ويستحوذ على التفكير ، وقد اختار عبد الصبور شاهين مقطعاً من خطبة
تروى لأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ١٩٠ : تنتقل إلى الراء الملحقة بالتاء القصيرة بعدها في
أيات أخر :
(
يوم
يفرالمرء من أخيه * وأمه وأبيه
الصفحه ١٩٤ : .
الثانية
: وتتمثل بحذف حرف ما رعاية للبعد الصوتي
، وعناية بالنسق القرآني كما في قوله تعالى :
(
والفجر
الصفحه ٨٩ : ما بعدها
ميزة في هذا الخضم المتلاطم من الكلمات واللغى.
قال الليث : قلت : فكيف تكون الكلمة
المولدة
الصفحه ١٥٩ : غيره» (١).
وقد قال ابن الجزري عن عدد ما أدغمه أبو
عمرو في القرآن : « جميع ما أدغمه أبو عمرو من
الصفحه ١٦٧ : منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رّحيم ) (٤).
١٢ ـ وتدغم القاف في الكاف على أن يتحرك
ما قبل القاف
الصفحه ١٨٨ : تسمية كل ما في القرآن فواصل ، ولم يسمّوا ما تماثلت حروفه سجعاً رغبتهم في
تنزيه القرآن عن الوصف اللاحق
الصفحه ٢١٢ : ، والواقعة لا تقال إلا في الشدة والمكروه ، وأكثر ما جاء في القرآن
من لفظ وقع : جاء في العذاب والشدائد
الصفحه ٤٦ :
الشائك ، وخرج بجملة صالحة من النتائج والكشوف التي أرجو متفائلاً أن تضيف شيئاً
ما للمكتبة القرآنية بخاصة
الصفحه ٩٧ :
الحركات ، كتفرع الحروف من الحروف. وأذكر أيضاً ما كان من الحروف في حال سكونه له
مخرج ما ، فإذا حرك أقلقته
الصفحه ٩٨ :
فلا ترى حشوة ولا
نبوة ، ولا تشاهد تكرارا أو اجتراراً ، فأنت بين يدي مناخ جديد مبوب بأفضل ما يراد
الصفحه ١٠٣ : ، وإذا تفطنت
لذلك وجدته على ما ذكرته لك ، ألا ترى أنك تبتدىء الصوت من أقصى حلقك ، ثم تبلغ به
أي المقاطع