الصفحه ١٠٣ : ، وإذا تفطنت
لذلك وجدته على ما ذكرته لك ، ألا ترى أنك تبتدىء الصوت من أقصى حلقك ، ثم تبلغ به
أي المقاطع
الصفحه ١ :
النفر عندك أن
أمرتهم أن يحرّق عليهم البيت (١).
وفي تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى عمر بن الخطّاب
الصفحه ٢١ :
النفر عندك أن
أمرتهم أن يحرّق عليهم البيت (١).
وفي تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى عمر بن الخطّاب
الصفحه ٦٣ : لبيئة انطلاق هذه المعلومات معتمدة على النظر والحس
والتمحيص الشخصي ، دون الاستعانة بأي رعيل من الأجهزة أو
الصفحه ٤ : علىٰ هامش بعض طبعات الكامل لابن الأثير ـ وهو تاريخ معتبر ـ يقول : إنّ عمر جاء إلىٰ بيت علي ليحرّقه على
الصفحه ٢٤ : علىٰ هامش بعض طبعات الكامل لابن الأثير ـ وهو تاريخ معتبر ـ يقول : إنّ عمر جاء إلىٰ بيت علي ليحرّقه على
الصفحه ٦٤ :
، وما يرافق هذا التحول من تحول بالعلاقات الاجتماعية ، والمناخ القومي العام ،
مما ينطبع أثره على الظواهر
الصفحه ٣ : أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من نار على أنْ يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة فقالت : يابن الخطّاب ، أجئت
الصفحه ٢٣ : أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من نار على أنْ يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة فقالت : يابن الخطّاب ، أجئت
الصفحه ٧٥ : العربية في التلاؤم بين
الحروف وأثره في سلامة الأصوات ، والتنافر فيها وأثره في تنافر الأصوات.
وـ النظرية
الصفحه ٦٧ : ، ويستحوذ على التفكير ، وقد اختار عبد الصبور شاهين مقطعاً من خطبة
تروى لأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ١٣٧ : روايتان
أوردهما السيد هاشم البحراني في تفسير ، أسند أحدهما الى الإمام علي عليهالسلام ، والأخرى الى الإمام
الصفحه ١٥١ : .
ثالثاً
: ولا يقف فضل الوقف على ما تقدم بل يظهر بمظهر جديد آخر في تقاطر العبارات
وتناسقها ، وهي مختلفة في
الصفحه ١٥٧ : كونها من الأمام إلى الخلف ، أو من الخلف إلى الأمام.
والنوع الأول هو الأكثر شيوعاً من الآخر
مع أن كلاً
الصفحه ٥٧ :
الصوت الحديث جزءاً
ذا بال ، وخوصه لما يعرض على حروف من حذف وترخيم وإعلال وإبدال وإدغام وإشمام