الصفحه ١٠٦ : الحرف عن موضعه ومستقره ، وتجتذبه إلى جهة الحرف التي هي بعضه ، ثم
تدخل عليه همزة الوصل مكسورة من قبله
الصفحه ١٠٩ : تلمس جهاز ملموس للاستدلال من خلاله على قضية يصعب الاستدلال عليها في عصره دون
النظر إلى ذلك الجهاز ، أما
الصفحه ١٤٧ : على إظهار الصوت بقدر معين.
فالسكون : عبارة عن ترك الحركة على
الكلم المحركة وصلاً.
والروم : النطق
الصفحه ١٧٤ : وجب عليه تعلمها ، وأن كان متمكناً من الائتمام ؛ وقيل : لا وجه لوجوبه مع
التمكن من الصلاة الصحيحة
الصفحه ١٨٩ : الالتزام وعدمه في بعض السور ، لأن الانتقال من الوقوف على حرف إلى
الوقوف على حرف آخر ، أو صيغة تعبيرية أخرى
الصفحه ١٩٩ : ،
والسمع للنبر والتنغيم ، زيادة على ما تقدم لكنا قد أحسنّا التعليل فيما يبدو، أو
توصلنا في الأقل إلى بعض
الصفحه ٦ : نعيم الاصبهاني في أخبار
اصبهان.
في هذه الرواية : « والله ما بايع علي
حتّى رأىٰ الدخان قد دخل بيته
الصفحه ١٩ : على مدىٰ التأريخ ، وخطاب أمير المؤمنين رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عند دفنها يكشف للتاريخ جوانب
الصفحه ٢٦ : نعيم الاصبهاني في أخبار
اصبهان.
في هذه الرواية : « والله ما بايع علي
حتّى رأىٰ الدخان قد دخل بيته
الصفحه ٣٩ : على مدىٰ التأريخ ، وخطاب أمير المؤمنين رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عند دفنها يكشف للتاريخ جوانب
الصفحه ٥٤ : .(٣).
والصوت غنائياً : تعبير عن كل لحن يردد
على نحو خاص من الترجيع في الشعر العربي له طريقة محددة ، ورسم يعرف
الصفحه ٥٥ :
الموزونة بتقطيع
الأصوات على نسب منتظمة معروفة ، يوقع كل منها إيقاعاً عند قطعه فتكون نغمة ، ثم
تؤلف
الصفحه ٦٢ :
يمكن القول بأن تقسيم الأصوات عند
الخليل بالإضافة إلى مخارجها ؛ تشتمل على مخطط تفصيلي لعملية إخراج
الصفحه ٦٦ :
ب ـ وأما المخالفة : Dissimilation فتطلق عادة على أي تغيير أصواتي يهدف إلى تأكيد الاختلاف بين
الصفحه ٦٨ : وانخفاضه والذهاب به كل مذهب ،
وهي على هذا إشارة الى النبر ، وليس النبر غير عملية عضوية يقصد فيها ارتفاع