هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٦٢
قائمة الکتاب
الفصل السادس : الدلالة الصوتية في القرآن
١٦١
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٩٢/١ الصفحه ١٦٢ : )
(٣).
١٧ ـ الياء : تدغم في مثلها في نحو قوله
تعالى : ( فلمّا جاء أمرنا نجينا
صالحا والّذين ءامنو معه برحمت
الصفحه ١٤٦ :
الإعراض ، ويكون في
رؤس الآي وأوساطها ، ولا يأتي في وسط الكلمة ، ولا فيما اتصل رسماً » (١). ولا يصح
الصفحه ١٢٠ : مخارجها ، سواء
أكانت قريبة أم بعيدة « فإن الجيم لا تقارن الفاء ولا القاف ولا الطاء ولا الغين
بتقديم ولا
الصفحه ٢٠٦ :
مداه ، والصوت
العالي الفظيع يصطدم بعضه ببعض ، فلا أذن صاغية ، ولا نجدة متوقعة ، فقد وصل اليأس
الصفحه ٨٠ : أول حرف في
هذا النظام حرف معتل ، ولا معنى أن يبتدىء بما يليه وهو الباء لأنه ترجيح بلا مرجح
، وتقديم
الصفحه ١٥١ : .
ثالثاً
: ولا يقف فضل الوقف على ما تقدم بل يظهر بمظهر جديد آخر في تقاطر العبارات
وتناسقها ، وهي مختلفة في
الصفحه ١٩٨ : يقصد إليه بذاته فينظم مع
إرادة ذلك ، ولا يتفق اتفاقاً أن يقول أحدهم كلاماً فيأتي موزوناً ، فالشعر
الصفحه ١١٦ : .
ولا غرابة بعد هذا أن يكون استقراء
ملامح الظاهرة الصوتية في التراث العربي الإسلامي يوصلنا إلى أن القرآن
الصفحه ١١٩ : ( ت : ٤٦٦ هـ ) بقوله : « ولا أرى
التنافر في بعد ما بين مخارج الحروف وإنما هو في القرب. ويدل على صحة ذلك
الصفحه ١٣٩ : لكلامهم ، وعلى سنن
تراكيبهم ، فعلم بالضرورة أنه كلام الله تعالى ، ولا يعني الاعتداد بهذا الملحظ من
القول
الصفحه ١٥٠ : أو كسر بفصيلة الوقف.
ثانياً
: ولا تتحكم هذه القاعدة في الفواصل التي تلتزم حرفاً واحداً في أواخرها
الصفحه ١٥٢ : إلى مخرجه وأصله
، وتلطيف النطق به على كمال هيئته ، من غير إسراف ولا تعسف ، ولا إفراط ولا تكلف
الصفحه ١٥٩ :
القرآن الكريم وإليه
ينسب القول المشهور :
« الإدغام كلام العرب الذي يجري على
ألسنتها ولا يحسنون
الصفحه ٢٠٤ : ، الرجاء ، الرغبة ، الرهبة ،
الوعد ، الوعيد ، الانذار ، التوقع ، الترصد ، التلبث ... إلخ.
ولا شك أن
الصفحه ٤٦ : في الأشكال ، والموازين الصوتية في
القياسات لمحكم الآي المجيد لا يتأتي بيسر وسماح ، ولا يتم بتجوال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
