هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٤٢
قائمة الکتاب
الفصل الخامس : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية
١٤١
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٩٠/١ الصفحه ١٤٢ : مراد الله تعالى من قرآنه المجيد ،
بقدر ما هو إشعاع من لمحاتها ، وقبس من أضوائها ، يسري على هداه
الصفحه ٦ : يحدّث به إلاّ في إصفهان ثقةً منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحوّل إلى إصفهان وحدّث به فيها (١).
ذكره أبو
الصفحه ٢٦ : يحدّث به إلاّ في إصفهان ثقةً منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحوّل إلى إصفهان وحدّث به فيها (١).
ذكره أبو
الصفحه ١٣٣ :
: ان هذه الحروف في دلالتها وإرادتها من
العلم المستور والسر المحجوب الذي استأثر به الله تعالى.
وادعى
الصفحه ٥٩ : الدقيق علماء
التلاوة والأداء القرآني ، فنظموا قواعدهم تنظيماً اقتطعوه من علم الأصوات في هذا
المجال في كل
الصفحه ٩٥ : نقل لنا من علم
الخليل في الكتاب ، وتبقى مدرسة الخليل الصوتية مناراً يستضاء به في كثير من
الأبعاد لمن
الصفحه ٥٦ : ) : « ولكن هذا القبيل من هذا
العلم ؛ أعني ( علم الأصوات ) والحروف ، له تعلق ومشاركة للموسيقي ، لما فيه من
الصفحه ٥٧ : الموضوعي الهادف ، لهذا فإن
ماتواضع عليه ابن جني من مصطلح علم الأصوات ، يمكن أن يكون الأصل الاصطلاحي الأول
الصفحه ١٣١ : ، واللام ، والميم من وجه آخر غير الوجه الصوتي
الأول فقال :
« وأيضاً من أسرار علم الحروف أن الهمزة
من
الصفحه ١٣٩ : والآخرين من العرب وغير العرب ، على أنه مركب من
جنس حروف العرب ، وهذا أدلّ على الإعجاز باعتباره مشاكلاً
الصفحه ١٠٨ : (١).
إن هذا التحليل الحديث في حدوث الأصوات
من وجهة نظر علمية أو تشريحية هو الذي أراده ابن جني في عنايته
الصفحه ٧٣ : الخليل وسيبويه وابن جني وابن سينا في بدء
دراساتهم للأصوات اللغوية » (١).
فالأوروبيون أفادوا من خبراتنا
الصفحه ٨٦ : أن من المسلم به لدى كل منهما : ان الهمزة عبارة عن احتباس في الحنجرة (١).
إن هذا العرض إنما تم
الصفحه ٧١ : والأسلوب والنتائج
على قواعد علمية سليمة.
لقد قدم العرب والمسلمين مفصّلاً صوتياً
مركباً من مظاهر البحث
الصفحه ٨٠ :
إيجازها ؛ أول مادة في علم الأصوات دلت على أصالة علم الخليل ، وأنه صاحب هذا
العلم ورائده الأول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
