Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : أبعاد الصوت اللغوي
١١
1 ـ مصطلح الصوت الغوي
١٣
2 ـ تقسم الصوت بين العرب والأوروبيين
١٧
3 ـ تطور الصوت اللغوي
٢٣
4 ـ نظرية الصوت اللغوي
٣٠
الفصل الثاني : منهجية البحث الصوتي
٣٧
1 ـ الخليل ومدرسته الصوتية
٣٩
2 ـ الصوت في منهجية سيبويه
٥٢
3 ـ الفكر الصوتي عند ابن جني
٥٦
أ : مصدر الصوت ومصطلح المقطع
٦٢
ب : جهاز الصوت المتنقل
٦٦
ت : أثر المسموعات في تكوين الأصوات
٦٩
ث : محاكاة الأصوات
٧١
4 ـ القرآن والصوت اللغوي
٧٣
الفصل الثالث : الصوت اللغوي في فواتح السور القرآنية
٨١
1 ـ القرآن يوجه اهتمام العرب للصوت اللغوي
٨١
2ـ أصناف الأصوات اللغوية في فواتح السور عند الباقلاني
٨١
3ـ جدولة الصوت اللغوي في فواتح السور عند الزمخشري
٨١
4 ـ الصدى الصوتي للحروف المقطعة عند الزركشي
٨١
5 ـ القرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات
٨١
الفصل الرابع : الصوت اللغوي في الأداء القرآني
١٠٣
1 ـ أصول الأداء القرآني
١٠٥
2 ـ مهمة الوقف في الأداء القرآني
١٠٨
3 ـ نصاعة الصوت في الأداء القرآني
١١٢
4 ـ الصوت الأقوى في الأداء القرآني
١١٦
5 ـ توظيف الأداء القرآني في الأحكام
١٣٣
الفصل الخامس : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية
١٤١
1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن
١٤٣
2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً
١٤٨
3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات
١٥٢
4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقى الفواصل
١٥٦
الفصل السادس : الدلالة الصوتية في القرآن
١٦١
1 ـ مظاهرالدلالة الصوتية
١٦٣
2 ـ دلالة الفزع الهائل
١٦٥
3 ـ الإغراق في مدّ الصوت واستطالته
١٦٨
4 ـ الصيغة الصوتية الواحدة
١٧١
5 ـ دلالة الصدى الحالم
١٧٦
6 ـ دلالة النغم الصارم
١٧٩
7 ـ الصوت بين الشدة واللين
١٨٢
8 ـ الألفاظ دالة على الأصوات
١٨٥
9 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب
١٨٨
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
المصادر والمراجع
٢٠٥
أ. المصادر القديمة
٢٠٥
ب. المراجع الحديثة العربية والمترجمة
٢٠٩
جـ. المراجع الأجنبية
٢١٢
ثبت الكتاب
٢١٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الصوت اللغوي في القرآن
الصوت اللغوي في القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
215
تحمیل
تنزیل الملف Word
الصوت اللغوي في القرآن
140/215
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٤٠
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
عدد النتائج : ١٩٠
الصفحه ٢ :
إنّه أحرق الدار بالفعل ؟ وأيُّ عاقل يتوقّع
من
هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟ إنّ
من
يتوقّع منهم
الصفحه ٢٢ :
إنّه أحرق الدار بالفعل ؟ وأيُّ عاقل يتوقّع
من
هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟ إنّ
من
يتوقّع منهم
الصفحه ٧٣ :
الخليل وسيبويه وابن جني وابن سينا في بدء دراساتهم للأصوات اللغوية » (١). فالأوروبيون أفادوا
من
خبراتنا
الصفحه ١٢٦ :
ثم يعرض الباقلاني
إلى
تفصيل آخر : أن نصف حروف الحلق ( العين والحاء والهمزة والهاء والخاء والغين
الصفحه ١٤٥ :
أصول الأداء القرآني : لعل أقدم إشارة تدعو
إلى
التأمل في أصول الأداء القرآني ، ما روي عن الإمام
الصفحه ١٦٤ :
تعالى : ( زين للناس حب الشهوات
من
النساء والبنين والقناطير المقنطرة
من
الذهب والفضة والخيل المسوّمة
الصفحه ١٠٠ :
كما سبق. وابن جني لا يخفي هذا الخلاف بل ينص عليه ، ويذهب
إلى
صحة رأيه دونهما فيقول : « فهذا
الصفحه ١٠٢ :
١٠ ـ ومن مخرج النون ، غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلاً لانحرافه
إلى
اللام : مخرج الراء. ١١
الصفحه ٢٠٤ :
موسيقى للصوت فيما يجلبه
من
وقع في الأذن ، أو أثر عند المتلقي ، يساعد على تنبيه الأحاسيس في النفس
الصفحه ١١١ :
يحدثه
من
أصوات وأصداء سمعية قد يكون متجانساً ومقارباً لنوعية عنده فيقول : « فإن كثيرا
من
هذه اللغة
الصفحه ١٧٢ :
١٣ ـ الفاء في نحو قوله تعالى : ( ثم قضى أجلا الله
من
فضله ) (١). ١٤ ـ القاف في نحو قوله تعالى
الصفحه ١٩٥ :
الرابعة : أشار الزركشي ( ت : ٧٩٤ هـ ) أنه قد كثر في القرآن الكريم ختم كلمة المقطع
من
الفاصلة بحروف
الصفحه ٢١٢ :
. والواقعة النازلة الشديدة
من
صروف الدهر (٢). وقال الراغب ( ت : ٥٠٢ هـ ) الوقوع ثبوت الشيء وسقوطه
الصفحه ١٢ :
مات طفلاً (١). لكن البعض الآخر منهم ـ وهو الحافظ محمد بن معتمد خان البدخشاني وهذا
من
المتأخرين
الصفحه ٣٢ :
مات طفلاً (١). لكن البعض الآخر منهم ـ وهو الحافظ محمد بن معتمد خان البدخشاني وهذا
من
المتأخرين
السابق
٩ /١٣
التالي