Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : أبعاد الصوت اللغوي
١١
1 ـ مصطلح الصوت الغوي
١٣
2 ـ تقسم الصوت بين العرب والأوروبيين
١٧
3 ـ تطور الصوت اللغوي
٢٣
4 ـ نظرية الصوت اللغوي
٣٠
الفصل الثاني : منهجية البحث الصوتي
٣٧
1 ـ الخليل ومدرسته الصوتية
٣٩
2 ـ الصوت في منهجية سيبويه
٥٢
3 ـ الفكر الصوتي عند ابن جني
٥٦
أ : مصدر الصوت ومصطلح المقطع
٦٢
ب : جهاز الصوت المتنقل
٦٦
ت : أثر المسموعات في تكوين الأصوات
٦٩
ث : محاكاة الأصوات
٧١
4 ـ القرآن والصوت اللغوي
٧٣
الفصل الثالث : الصوت اللغوي في فواتح السور القرآنية
٨١
1 ـ القرآن يوجه اهتمام العرب للصوت اللغوي
٨١
2ـ أصناف الأصوات اللغوية في فواتح السور عند الباقلاني
٨١
3ـ جدولة الصوت اللغوي في فواتح السور عند الزمخشري
٨١
4 ـ الصدى الصوتي للحروف المقطعة عند الزركشي
٨١
5 ـ القرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات
٨١
الفصل الرابع : الصوت اللغوي في الأداء القرآني
١٠٣
1 ـ أصول الأداء القرآني
١٠٥
2 ـ مهمة الوقف في الأداء القرآني
١٠٨
3 ـ نصاعة الصوت في الأداء القرآني
١١٢
4 ـ الصوت الأقوى في الأداء القرآني
١١٦
5 ـ توظيف الأداء القرآني في الأحكام
١٣٣
الفصل الخامس : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية
١٤١
1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن
١٤٣
2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً
١٤٨
3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات
١٥٢
4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقى الفواصل
١٥٦
الفصل السادس : الدلالة الصوتية في القرآن
١٦١
1 ـ مظاهرالدلالة الصوتية
١٦٣
2 ـ دلالة الفزع الهائل
١٦٥
3 ـ الإغراق في مدّ الصوت واستطالته
١٦٨
4 ـ الصيغة الصوتية الواحدة
١٧١
5 ـ دلالة الصدى الحالم
١٧٦
6 ـ دلالة النغم الصارم
١٧٩
7 ـ الصوت بين الشدة واللين
١٨٢
8 ـ الألفاظ دالة على الأصوات
١٨٥
9 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب
١٨٨
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
المصادر والمراجع
٢٠٥
أ. المصادر القديمة
٢٠٥
ب. المراجع الحديثة العربية والمترجمة
٢٠٩
جـ. المراجع الأجنبية
٢١٢
ثبت الكتاب
٢١٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الصوت اللغوي في القرآن
الصوت اللغوي في القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
215
تحمیل
تنزیل الملف Word
الصوت اللغوي في القرآن
140/215
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٤٠
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
عدد النتائج : ١٩٠
الصفحه ١٧٦ :
؟ الأحوط الأول ، وأحوط
منه
إعادة الصراط أيضاً ، وكذا إذا صار مدخول الألف واللام غلطاً ، فإذا أراد أن يعيده
الصفحه ٢٠٣ :
صورته الذهنية
من
وجه ، ومع دلالته السمعية
من
وجه آخر ، فالذي يستلذه السمع ، وتسيغه النفس ، وتقبل عليه
الصفحه ٢١٠ :
هائلة ، أي تعلو وتغلب ، ومن ذلك قيل : ما
من
طامة إلا وفوقها طامة ، والقيامة فوق كل طامة ، فهي الداهية
الصفحه ١٣ :
، وهذا
من
الأمور المسلّمة التي لا يشكّ ولا يشكّك فيها أحد حتّىٰ ابن تيميّة ، ولو أنّ أحداً شكّ ، فيكون
الصفحه ٣٣ :
، وهذا
من
الأمور المسلّمة التي لا يشكّ ولا يشكّك فيها أحد حتّىٰ ابن تيميّة ، ولو أنّ أحداً شكّ ، فيكون
الصفحه ١٣٦ :
) فقال : « وأحسن الوجوه التي قيلت قول
من
قال أنها أسماء للسور » (٣). وأيدّه بهذا الاتجاه أبو على
الصفحه ١٤٦ :
منصوبه وعكسه ، ولا إن أو كان أو ظن وأخواتها دون اسمها ، ولا اسمها دون خبرها ، ولا المستثنى
منه
دون
الصفحه ١٥٨ :
والذي يتضح
من
هذا أن الصوت القوي هو الذي يحتل مساحة النطق بدل الصوت الضعيف ، نتيجة الملائمة
الصفحه ١٦٢ :
. ٣ ـ أن يكون المثلان مركبين
من
كلمتين ، فإن التقيا
من
كلمة واحدة فلا إدغام إلا في حرفين ( مناسككم ) في
الصفحه ١٧٩ :
٤ ـ الأحوط الادغام في مثل ( اذهب بكتابي ) و( يدرككم ) مما اجتمع المثلان
منه
في كلمتين مع كون الأول
الصفحه ٣ :
[ ولم يكن عمر هو الذي بادر ، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ] ليخرجوا
من
بيت فاطمة وقال له : إنْ
الصفحه ٤ :
ابن الزبير : بأنّ عمر أحضر الحطب ليحرّق الدار علىٰ
من
تخلّف عن البيعة لأبي بكر (١). « أحضر الحطب
الصفحه ٢٣ :
[ ولم يكن عمر هو الذي بادر ، بَعَثَ أبو بكر عمر بن الخطّاب ] ليخرجوا
من
بيت فاطمة وقال له : إنْ
الصفحه ٢٤ :
ابن الزبير : بأنّ عمر أحضر الحطب ليحرّق الدار علىٰ
من
تخلّف عن البيعة لأبي بكر (١). « أحضر الحطب
الصفحه ٤٩ :
الشمولية والاستيعاب ، ولكنه جذوة
من
ألف القرآن الهادي ، ونفحة
من
عبيره الفياض ، وضع شاخصاً في معالم الطريق
السابق
١١ /١٣
التالي