الصفحه ١٦٠ :
الله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم *
) (٥).
٤ ـ الحا
الصفحه ١٦٣ : بعضها إلى بعض ، تمثل الحالات
التفصيلية الآتية :
١ ـ الباء : وتدغم في الميم كقوله تعالى
: ( يعذّب من
الصفحه ١٦٤ : : ١.
(٨) النحل : ٣٢.
(٩) النحل : ٢٨.
(١٠) النجم : ٥٩.
(١١) آل عمران :
١٤.
(١٢) النمل : ١٦.
الصفحه ١٧٣ : تعالى : ( نصر من
الله وفتح قريب )
(٧).
١٥ ـ الكاف ، في نحو قوله تعالى : ( إني ألقي إلي كتاب كريم
الصفحه ١٧٤ : في( أل ) التعريف ، إذ تجب المولاة
بينها وبين مدخولها ممّا يعد جزء الكلمة عند العرب
الصفحه ١٨٩ : الالتزام وعدمه في بعض السور ، لأن الانتقال من الوقوف على حرف إلى
الوقوف على حرف آخر ، أو صيغة تعبيرية أخرى
الصفحه ٤ :
ابن الزبير : بأنّ
عمر أحضر الحطب ليحرّق الدار علىٰ من تخلّف عن البيعة لأبي بكر (١).
« أحضر الحطب
الصفحه ٨ : الشيعي [ أصبح شيعياً !! ] محدِّث الكوفة ، حدّث عنه الحاكم ، وأبو بكر ابن مردويه ، ويحيىٰ بن إبراهيم
الصفحه ١٧ : الحديث عن عائشة.
أترون أنّها ماتت بلا إمام ؟ ماتت ولم
تعرف إمام زمانها ؟ وماتت ميتة جاهلية وهي التي
الصفحه ٢٤ :
ابن الزبير : بأنّ
عمر أحضر الحطب ليحرّق الدار علىٰ من تخلّف عن البيعة لأبي بكر (١).
« أحضر الحطب
الصفحه ٢٨ : الشيعي [ أصبح شيعياً !! ] محدِّث الكوفة ، حدّث عنه الحاكم ، وأبو بكر ابن مردويه ، ويحيىٰ بن إبراهيم
الصفحه ٣٧ : الحديث عن عائشة.
أترون أنّها ماتت بلا إمام ؟ ماتت ولم
تعرف إمام زمانها ؟ وماتت ميتة جاهلية وهي التي
الصفحه ٧٤ : الإشكال ويزيل اللبس
بمعزل عن القرائن أو العلاقات المعنوية بين المفردات ، فلا صلة للتغيير الحركي
بالفاعلية
الصفحه ١١١ : وجدته مضاهياً
بأجراس حروفه أصوات الأفعال التي عبر بها عنها ، ألا تراهم قالوا : قضم في اليابس
، وخضم في
الصفحه ١٢٤ : ، كما في
أول سورة النبأ ، وذلك قوله تعالى : (
عمَّ
يتساءلون * عن النباء العظيم ).
٨ ـ الاستفتاح