Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : أبعاد الصوت اللغوي
١١
1 ـ مصطلح الصوت الغوي
١٣
2 ـ تقسم الصوت بين العرب والأوروبيين
١٧
3 ـ تطور الصوت اللغوي
٢٣
4 ـ نظرية الصوت اللغوي
٣٠
الفصل الثاني : منهجية البحث الصوتي
٣٧
1 ـ الخليل ومدرسته الصوتية
٣٩
2 ـ الصوت في منهجية سيبويه
٥٢
3 ـ الفكر الصوتي عند ابن جني
٥٦
أ : مصدر الصوت ومصطلح المقطع
٦٢
ب : جهاز الصوت المتنقل
٦٦
ت : أثر المسموعات في تكوين الأصوات
٦٩
ث : محاكاة الأصوات
٧١
4 ـ القرآن والصوت اللغوي
٧٣
الفصل الثالث : الصوت اللغوي في فواتح السور القرآنية
٨١
1 ـ القرآن يوجه اهتمام العرب للصوت اللغوي
٨١
2ـ أصناف الأصوات اللغوية في فواتح السور عند الباقلاني
٨١
3ـ جدولة الصوت اللغوي في فواتح السور عند الزمخشري
٨١
4 ـ الصدى الصوتي للحروف المقطعة عند الزركشي
٨١
5 ـ القرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات
٨١
الفصل الرابع : الصوت اللغوي في الأداء القرآني
١٠٣
1 ـ أصول الأداء القرآني
١٠٥
2 ـ مهمة الوقف في الأداء القرآني
١٠٨
3 ـ نصاعة الصوت في الأداء القرآني
١١٢
4 ـ الصوت الأقوى في الأداء القرآني
١١٦
5 ـ توظيف الأداء القرآني في الأحكام
١٣٣
الفصل الخامس : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية
١٤١
1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن
١٤٣
2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً
١٤٨
3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات
١٥٢
4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقى الفواصل
١٥٦
الفصل السادس : الدلالة الصوتية في القرآن
١٦١
1 ـ مظاهرالدلالة الصوتية
١٦٣
2 ـ دلالة الفزع الهائل
١٦٥
3 ـ الإغراق في مدّ الصوت واستطالته
١٦٨
4 ـ الصيغة الصوتية الواحدة
١٧١
5 ـ دلالة الصدى الحالم
١٧٦
6 ـ دلالة النغم الصارم
١٧٩
7 ـ الصوت بين الشدة واللين
١٨٢
8 ـ الألفاظ دالة على الأصوات
١٨٥
9 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب
١٨٨
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
المصادر والمراجع
٢٠٥
أ. المصادر القديمة
٢٠٥
ب. المراجع الحديثة العربية والمترجمة
٢٠٩
جـ. المراجع الأجنبية
٢١٢
ثبت الكتاب
٢١٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الصوت اللغوي في القرآن
الصوت اللغوي في القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
215
تحمیل
تنزیل الملف Word
الصوت اللغوي في القرآن
10/215
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
عدد النتائج : ١٩١
الصفحه ٩ :
الصحابة وهو عمران بن حصين ـ هذا الرجل كان
من
كبار الصحابة ، يثنون عليه غاية الثناء ، ويكتبون بترجمته إنّ
الصفحه ٢٨ :
أنّه يترفّض [ لماذا يترفّض ؟ ] قد ألّف في الحطّ على بعض الصحابة » (١). لا يقول أكثر
من
هذا : ألّف في
الصفحه ٢٩ :
الصحابة وهو عمران بن حصين ـ هذا الرجل كان
من
كبار الصحابة ، يثنون عليه غاية الثناء ، ويكتبون بترجمته إنّ
الصفحه ٢٠٩ :
الأسماع، أى : تصمها فلا تسمع. وقال ابن
سيده
: الصاخة : صيحة تصخ الأذن أي تطعنها فتصمها لشدتها ،
ومنه
الصفحه ١٨ :
وبلا إخبار
من
عثمان ، أرسل عثمان
إلى
عمّار بن ياسر وضرب عمّار لهذه الغاية ، ولهذا السبب ، وله نظائر
الصفحه ٣٨ :
وبلا إخبار
من
عثمان ، أرسل عثمان
إلى
عمّار بن ياسر وضرب عمّار لهذه الغاية ، ولهذا السبب ، وله نظائر
الصفحه ٥٧ :
ولثوية مرة ،
والى
حنكية ولهوية مرة ، ومن ثم تجد الإشارات الصوتية في كل ملحظ
من
ملاحظ الأصوات المترامية
الصفحه ١١٠ :
« وذهب بعضهم
إلى
أن أصل اللغات إنما هو
من
الأصوات المسموعات ، كدوي الريح ، وحنين الرعد ، وخرير
الصفحه ٥٨ :
المرتخية »(١). وكان
من
نتائج مسيرة التطور للبحث الصوتي عند الأوروبيين أن قسموا الأصوات اللغوية
إلى
قسمين
الصفحه ١١٥ :
: ( فسيحوا في الأرض اربعة أشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكفرين * وأذن
من
الله ورسوله
إلى
الصفحه ١٧٨ :
بأقل
من
ذلك ، وأكمله
إلى
أربع ألفات ، ولا يضر الزائد ما لم يخرج الكلمة عن الصدق. ٦ ـ لا يجب ما ذكر
الصفحه ١٦٩ :
ء وجوباً مع بقاء الأطباق كقوله تعالى : ( لئن بسطت
إليّ
يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك
الصفحه ٥ :
البجلي ، عن أحمد ابن حبيب العامري ، عن حمران بن أعين ، عن أبي عبدالله
جعفر
بن محمّد عليهماالسلام قال
الصفحه ٢٥ :
البجلي ، عن أحمد ابن حبيب العامري ، عن حمران بن أعين ، عن أبي عبدالله
جعفر
بن محمّد عليهماالسلام قال
الصفحه ١٧٤ :
وجب عليه تعلمها ، وأن كان متمكناً
من
الائتمام ؛ وقيل : لا وجه لوجوبه مع التمكن
من
الصلاة
الصحيحة
السابق
٢ /١٣
التالي