Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : أبعاد الصوت اللغوي
١١
1 ـ مصطلح الصوت الغوي
١٣
2 ـ تقسم الصوت بين العرب والأوروبيين
١٧
3 ـ تطور الصوت اللغوي
٢٣
4 ـ نظرية الصوت اللغوي
٣٠
الفصل الثاني : منهجية البحث الصوتي
٣٧
1 ـ الخليل ومدرسته الصوتية
٣٩
2 ـ الصوت في منهجية سيبويه
٥٢
3 ـ الفكر الصوتي عند ابن جني
٥٦
أ : مصدر الصوت ومصطلح المقطع
٦٢
ب : جهاز الصوت المتنقل
٦٦
ت : أثر المسموعات في تكوين الأصوات
٦٩
ث : محاكاة الأصوات
٧١
4 ـ القرآن والصوت اللغوي
٧٣
الفصل الثالث : الصوت اللغوي في فواتح السور القرآنية
٨١
1 ـ القرآن يوجه اهتمام العرب للصوت اللغوي
٨١
2ـ أصناف الأصوات اللغوية في فواتح السور عند الباقلاني
٨١
3ـ جدولة الصوت اللغوي في فواتح السور عند الزمخشري
٨١
4 ـ الصدى الصوتي للحروف المقطعة عند الزركشي
٨١
5 ـ القرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات
٨١
الفصل الرابع : الصوت اللغوي في الأداء القرآني
١٠٣
1 ـ أصول الأداء القرآني
١٠٥
2 ـ مهمة الوقف في الأداء القرآني
١٠٨
3 ـ نصاعة الصوت في الأداء القرآني
١١٢
4 ـ الصوت الأقوى في الأداء القرآني
١١٦
5 ـ توظيف الأداء القرآني في الأحكام
١٣٣
الفصل الخامس : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية
١٤١
1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن
١٤٣
2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً
١٤٨
3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات
١٥٢
4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقى الفواصل
١٥٦
الفصل السادس : الدلالة الصوتية في القرآن
١٦١
1 ـ مظاهرالدلالة الصوتية
١٦٣
2 ـ دلالة الفزع الهائل
١٦٥
3 ـ الإغراق في مدّ الصوت واستطالته
١٦٨
4 ـ الصيغة الصوتية الواحدة
١٧١
5 ـ دلالة الصدى الحالم
١٧٦
6 ـ دلالة النغم الصارم
١٧٩
7 ـ الصوت بين الشدة واللين
١٨٢
8 ـ الألفاظ دالة على الأصوات
١٨٥
9 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب
١٨٨
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
المصادر والمراجع
٢٠٥
أ. المصادر القديمة
٢٠٥
ب. المراجع الحديثة العربية والمترجمة
٢٠٩
جـ. المراجع الأجنبية
٢١٢
ثبت الكتاب
٢١٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الصوت اللغوي في القرآن
الصوت اللغوي في القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
215
تحمیل
تنزیل الملف Word
الصوت اللغوي في القرآن
104/215
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠٤
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
عدد النتائج : ٧٤
الصفحه ١١٤ :
) يقول : « ومما اختصت به لغة العرب الحاء والظاء » (٢).
إلا
أن الضاد يبقى صوتاً صارخاً في العربية لا
الصفحه ١١٥ :
بعيداً عن الغرض الديني
إلا
في وجوب أداء القرآن قراءة كما نزل عربياً مبيناً. لهذا نرى أن القرآن هو
الصفحه ١١٧ :
( ت : ٣٨٦ هـ ) فهو أبرز الدارسين صوتياً ، وأقدمهم سبقاً إلى الموضوع ، وأولهم تمرساً فيه ،
إلا
أنه بالضرورة
الصفحه ١١٩ :
قرب الحروف دون بعدها ، لأنهما لا يكادان يردان في الكلام
إلا
فراراً من تقارب الحروف ، وهذا الذي يجب
الصفحه ١٢٩ :
في جملة حروف الحلق وغير الحلق ،
إلا
أن الزمخشري قد وسعها تفصيلاً ، وترك الاجمال ، وأورد المسميات
الصفحه ١٣١ :
وسبق إلى الضبط ،
إلا
أنه طبقها تنظيراً صوتياُ على فواتح السور. رابعاً : وتنبه الزركشي أيضاً إلى
الصفحه ١٣٦ :
قضايا توقيفية ، ان صح الفرض ، ثم
الا
تلتبس هذه السور في مسمساتها بعضها ببعض لا سيما في المكرر منها ، كما
الصفحه ١٣٧ :
، كما استفتحت العرب بألا الاستفتاحية وأضرابها (٢). ويجب الالتفات
إلا
أن ابن عطية قد عدّ القول بأنها
الصفحه ١٤٠ :
محمداً والذين معه.
إلا
أن الملحظ الصوتي الذي نقف عنده للدلالة على التنبيه على صوتية هذه الحروف ، مع
الصفحه ١٤١ :
تبقى من المتشابه الذي لا يعلمه
إلا
الله ، وخير الناس من قال فيها بكل تواضع : الله أعلم ، كما قال ذلك
الصفحه ١٤٢ :
السالكون. ( وما أوتيتم من العلم
إلاّ
قليلاً ) و ( فوق كل ذي علم عليم ) صدق الله العظيم
الصفحه ١٤٥ :
الأدلة الشرعية منه
إلا
بمعرفة الفواصل » (٤) وهو بيان موضع الوقف عند الاستراحة لغرض الفصل ، إذ لا يجوز
الصفحه ١٤٨ :
: «
ألا
تعلو عليّ » ، و « خلقت بيدي » ، و « مصرخي » و « يديّ » (١). وستجد في غضون البحث نماذج قرآنية
الصفحه ١٤٩ :
من كل جانب * دحورا ولهم عذاب واصب *
إلا
من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب * فاستفتهم اهم اشد خلقا أم من
الصفحه ١٥٣ :
الإفادات ، وهي ليست له
إلا
في إضافات من هنا وهناك ، استند إلى ترتيب الخليل ( ت : ١٧٥ هـ ) وبرمجة
السابق
٤ /٥
التالي