هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠٤
قائمة الکتاب
الفصل الرابع : الصوت اللغوي في الأداء القرآني
١٠٣
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٧٤/٤٦ الصفحه ١١٤ : ) يقول :
« ومما اختصت به لغة العرب الحاء والظاء
» (٢). إلا أن
الضاد يبقى صوتاً صارخاً في العربية لا
الصفحه ١١٥ : بعيداً عن الغرض الديني إلا في وجوب أداء القرآن قراءة كما
نزل عربياً مبيناً.
لهذا نرى أن القرآن هو
الصفحه ١١٧ : ( ت : ٣٨٦ هـ ) فهو أبرز
الدارسين صوتياً ، وأقدمهم سبقاً إلى الموضوع ، وأولهم تمرساً فيه ، إلا أنه
بالضرورة
الصفحه ١١٩ : قرب الحروف دون بعدها ، لأنهما لا
يكادان يردان في الكلام إلا فراراً من تقارب الحروف ، وهذا الذي يجب
الصفحه ١٢٩ : في جملة حروف الحلق وغير الحلق ، إلا أن الزمخشري قد وسعها تفصيلاً ،
وترك الاجمال ، وأورد المسميات
الصفحه ١٣١ : وسبق إلى
الضبط ، إلا أنه طبقها تنظيراً صوتياُ على فواتح السور.
رابعاً
: وتنبه الزركشي أيضاً إلى
الصفحه ١٣٦ :
قضايا توقيفية ، ان صح الفرض ، ثم الا تلتبس هذه السور في مسمساتها بعضها ببعض لا
سيما في المكرر منها ، كما
الصفحه ١٣٧ : ، كما استفتحت
العرب بألا الاستفتاحية وأضرابها (٢).
ويجب الالتفات إلا أن ابن عطية قد عدّ
القول بأنها
الصفحه ١٤٠ : محمداً والذين معه.
إلا أن الملحظ الصوتي الذي نقف عنده
للدلالة على التنبيه على صوتية هذه الحروف ، مع
الصفحه ١٤١ : تبقى من المتشابه
الذي لا يعلمه إلا الله ، وخير الناس من قال فيها بكل تواضع : الله أعلم ، كما قال
ذلك
الصفحه ١٤٢ : السالكون.
( وما أوتيتم من العلم
إلاّ قليلاً ) و ( فوق كل ذي
علم عليم )
صدق الله العظيم
الصفحه ١٤٥ : الأدلة الشرعية
منه إلا بمعرفة الفواصل » (٤)
وهو بيان موضع الوقف عند الاستراحة لغرض الفصل ، إذ لا يجوز
الصفحه ١٤٨ : : «
ألا تعلو عليّ » ، و « خلقت بيدي » ، و « مصرخي » و « يديّ » (١).
وستجد في غضون البحث نماذج قرآنية
الصفحه ١٤٩ : من كل
جانب * دحورا ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة
فاتبعه شهاب ثاقب * فاستفتهم اهم اشد
خلقا أم من
الصفحه ١٥٣ :
الإفادات ، وهي ليست
له إلا في إضافات من هنا وهناك ، استند إلى ترتيب الخليل ( ت : ١٧٥ هـ ) وبرمجة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
