فالصحراء التي لا شجر بها ولا نبت ، وهي غلظ من الأرض. وقال الليث السِّرْدَاحُ الناقة الطويلة وجمعها السرادح.

[سنطح] : والسّنْطَاح من النوق الرحيبة الفرج وقال :

يَتْبَعْنَ تسحيماً من السَّرَادِحِ

عَيْهَلَةً حَرْفاً مِنَ السَّنَاطِحِ

[سلحب] : قال والمُسْلَحِبُ الطريق البيّن قد اسلحبّ أي امتدّ.

أبو عبيد عن الأصمعيّ : المسلحبّ المستقيم ، ومثله المُتْلَئِبّ. قال ويقال إنه الممتدّ وقال خليفة الحُصيني : المسلحبُ والمُطْلحِبّ الممتدّ. قلت : وسمعت غير واحد من العرب يقول سرنا من موضع كذا غُدْوَةً فظلّ يومُنا مُسْلَحِبّاً أي ممتدّاً سَيْرُه.

[سرحب] : وقال الليث : السُّرْحُوب الطويل قلت وأكثر ما يُنْعَتُ به الخيلُ ، يقال : فرس سُرْحُوب.

[دحسم ـ حندس] : وقال الليث الدُّحْسُمُ والدُّمَاحِسُ الغليظان.

وقال أبو عبيد عن الأصمعيّ : رجل دُحسمان ودُحْمُسان وهو : العظيم الأسود.

وقال غيره لَيَالٍ دَحَامِسُ مظلمة. وليلٌ دَحْمَسٌ. وأنشدني أعرابيّ :

وادَّرِعِي جِلْبَابَ ليلٍ دَحْمَسِ

وأخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم أنه قال : يقال لثلاثِ ليالٍ بعد ثلاثٍ ظُلَمٍ من الشهر : ثلاثٌ حَنَادسُ. ويقال : دَحَامِس.

وواحد الحَنَادِسِ حِندِس ، وليلة حِنْدِسة ، وليل حِنْدِس.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الدَّحْسَمُ الأسود.

وقال الليث يقال للأسود من الرجال : دمْحَسِيُ.

[سحتن] : ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : السَّحْتَنَةُ الأُبْنة الغليظة في الغُصْنِ. وقال أبو عمرو يقال : سَحْتَنَهُ وطَحْلَبَهُ إذا ذَبَحهُ.

[سلطح] وقال ابن المظفر السُّلَاطِحُ : العريض. وأنشد :

سُلَاطِحٌ يُنَاطِحُ الأَبَاطِحَا

*[سحبل] : وقال أبو عُبيد السحْبَل والسِّبَحْلُ والهِبِلُّ الفَحْل العظيم. وقال الليث : السَّحْبَلُ العريض البطن وأنشد :

ولكنّني أحببتُ ضَبّاً سَحْبَلَا

وقال غيره : وعاء سَحْبَلٌ واسع وجِرَاب سَحْبَلٌ وعُلبة سحبَلةٌ جوفاء وقال الجُمَيْحُ :

في سَحْبَلٍ من مُسُوكِ الضَّأْنِ مَنْجُوب

يعني سقاءً واسعاً مدبوغاً بالنحب وهو قِشر السدر.

المنذريّ عن سلمة عن الفرّاء : ضرع سَحْبَلٌ عظيم ودَلْوٌ سحبلٌ عظيمةٌ وجمل سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ عظيم.

[حلسم] : وقال ابن السكيت رجل حِلَّسْمٌ وهو الحريص الذي يأكل ما قدر عليه وهو الحَلِسُ وأنشد :

ليسَ بِقِصْلٍ حَلِسٍ حِلْسَمِ

عند البيوت ، راشِنٍ مِقَمِ