هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦٦
قائمة الکتاب
مع الدكتور السالوس في سند حديث الثقلين
٦٥
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٣٦/١ الصفحه ٦٦ :
القرن الثامن :
١٠٨ ـ جمال الدين ابن منظور الأفريقي
٧١١.
١٠٩ ـ صدر الدين إبراهيم بن محمد
الصفحه ٦٧ :
١٢٥ ـ نور الدين السمهودي ٩١١.
١٢٦ ـ شهاب الدين القسطلاني ٩٢٣.
١٢٧ ـ شمس الدين العلقمي ٩٢٩
الصفحه ١٤٢ : ، واسم الكتاب ( المراجعات ). ذكر مؤلّفه شرف الدين
الموسوي هذا الحديث بالمتن الذي بيّنا ضعف أسانيده وقال
الصفحه ٦٥ : ـ سراج الدين أبو محمد الأوشي
الفرغاني ٥٩٦.
القرن السابع :
٩٥ ـ أبو الفتح أسعد بن محمود العجلي
٦٠٠
الصفحه ٢٤ : .
فالسّابقون منهم على أنّ « الخلافة عن
النبي » من فروع الدين لا من أصوله ، فتكون الإمامة من المسائل العمليّة
الصفحه ٥ : يضيّق
الله عليه.
على العقل أن يمكر ويخطط لمواجهة
مكر النفس وخداعها.
نهي الجهّال عن التعمّق في الدين
الصفحه ٩ :
............................................................. ٥٢
د ـ الرفق والتعمق في
الدين ...................................................... ٥٥
ه
الصفحه ١٤ : يضيّق
الله عليه.
على العقل أن يمكر ويخطط لمواجهة
مكر النفس وخداعها.
نهي الجهّال عن التعمّق في الدين
الصفحه ١٨ :
............................................................. ٥٢
د ـ الرفق والتعمق في
الدين ...................................................... ٥٥
ه
الصفحه ٢٥ : الدنيا والفتح والاستعمار
، لا من أجل الدين ، وأن أبا بكر كان أول ملك في الإسلام ، ثم تبعه الملوك الآخرون
الصفحه ٤١ : مصيب.
وقد أشار شيخ الإسلام سيد المتأخرين تقي
الدين ابن دقيق العيد في كتابه الاقتراح إلى هذا وقال
الصفحه ٥٧ : ، كالعّلامة سراج الدين الفرغاني في كتابه ( نصاب
الأخبار ) « الذي وعد بجمعه مقتصراً على إيراد ألف حديث صحيح
الصفحه ٦٨ : ١١٢٢.
١٤٧ ـ رضي الدين بن محمد الشّامي ١١٤٢.
١٤٨ ـ عبد الغني النابلسي ١١٤٣.
١٤٩ ـ إبراهيم الشبراوي
الصفحه ١٥٥ :
يردا عليَّ الحوض. رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله ثقات » (١).
وجلال الدين السّيوطي عن أحمد والطبراني
الصفحه ١ : » (٢).
وعن الإمام علي عليهالسلام : «
لكلِّ دين خلق وخلق الإيمان الرفق »
(٣).
فالرفق إذن خلق الإيمان وهذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
