٦٥
قائمة الکتاب
مع الدكتور السالوس في سند حديث الثقلين
٦٥
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٩/١ الصفحه ٦٥ : ـ أبو الحسن علي بن محمد المعروف
بابن الأثير ٦٣٠.
٩٩ ـ ضياء الدين المقدسي ٦٤٢.
١٠٠ ـ أبو عبد الله ابن
الصفحه ٥٧ : ).
الحديث في الكتب
الملتزم فيها بالصحّة :
وأخرجه غير واحدٍ من الحفاظ في كتبهم
التي التزموا فيها بالصحّة
الصفحه ٣٠ : من الأول إلى الآخر ، أو لابدَّ من النظر في رجالها ، كما هو حال الكتب غير
الموصوفة بالصّحة ؟ وهل يعير
الصفحه ٤٢ : حجر : « قال مغلطاي : في صحّة هذا الحديث نظر
... » (٢).
ومنها
: ما أخرجه البخاري حول شفاعة إبراهيم
الصفحه ٥٦ : تحرّيه ، حتى أنّه يتوقف في التصحيح لأدنى كلام في الاسناد فيقول
: إنْ صحّ الخبر ، وإنْ ثبت كذا ، ونحو ذلك
الصفحه ١١٧ : صحيح ، والذي أطلق عليه الصّحة
جماعة من كبار أئمتهم. قال السيوطي : « قال الحافظ أبو الفضل ابن حجر : قد
الصفحه ٢٨ : لهما من الفضائل والمناقب ما لا تصدّقه العقول ، وقد
قال غير واحدٍ منهم : لو حلف رجل بطلاق زوجته في صحة
الصفحه ٤٣ :
الطاعنين في صحّة
هذا الحديث : أبا بكر الباقلاني ، وإمام الحرمين الجويني ، وأبا حامد الغزالي
الصفحه ٥٥ : الكتب الملتزم فيها بالصحة ، كما نصَّ على
صحّته كثير من الحفّاظ.
الحديث في صحيح مسلم
:
فقد أخرجه مسلم
الصفحه ٧٧ :
أقول :
فالموطّأ من حيث الصحّة متأخر رتبةً عن
( المستدرك على الصحيحين ) للحاكم ، الذي أورده
الصفحه ٨٨ : لا أساس لها من الصحّة ، فحديث ( الموطأ ) لا سند له ، وكذا
ما جاء في ( سيرة ابن هشام ) ، وما نقله عن
الصفحه ٨٩ : : « فإنّهما لم
يلتزما استيعاب الصحيح ، بل صحَّ عنهما تصريحهما بأنهما لم يستوعباه ، وإنما قصدا
جمع جملٍ من
الصفحه ١٠٠ : بالصحيح ، أخرج عنه في كتابه الآخر ( الأدب المفرد ) ... وهذا
الكتاب وانْ لم يلتزم فيه بالصحّة لكنْ من
الصفحه ١٠٢ : إسنادا ومتناً ، ولم يورد فيه إلاّ ما صحَّ عنده : ما أخبرنا
به أبو علي الحداد. قال : أنا أبو نعيم وأنا ابن
الصفحه ١١٢ : : الاحاديث بخلافه. قلت : فقد
ذكرته في المسند ؟ قال : قصدت في المسند المشهور ، فلو أردت أن اقصد ما صحّ عندي
لم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
