٦٥
قائمة الکتاب
مع الدكتور السالوس في سند حديث الثقلين
٦٥
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٣٧/١٦ الصفحه ٦٨ : ١١٢٢.
١٤٧ ـ رضي الدين بن محمد الشّامي ١١٤٢.
١٤٨ ـ عبد الغني النابلسي ١١٤٣.
١٤٩ ـ إبراهيم الشبراوي
الصفحه ١٥٥ :
يردا عليَّ الحوض. رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله ثقات » (١).
وجلال الدين السّيوطي عن أحمد والطبراني
الصفحه ١ : » (٢).
وعن الإمام علي عليهالسلام : «
لكلِّ دين خلق وخلق الإيمان الرفق »
(٣).
فالرفق إذن خلق الإيمان وهذا
الصفحه ١٠ : » (٢).
وعن الإمام علي عليهالسلام : «
لكلِّ دين خلق وخلق الإيمان الرفق »
(٣).
فالرفق إذن خلق الإيمان وهذا
الصفحه ٣٦ : يوافقه أحد ولم يوجد ذلك الحديث الاّ عنده ـ مع ما وصفنا
من صدقه وتحرّزه عن الكذب واشتهاره بالدين وعدم
الصفحه ٣٨ : كالتشيّع بلا غلو ولا تحرّف ، فهذا كثير في التابعين
وتابعيهم مع الدين والورع والصّدق. فلو ردّ حديث هؤلا
الصفحه ٤٣ : المطر ، ثم قوله : « اللهم
حوالينا ولا علينا ». وقد أبطله كبار الأئمة كبدر الدين العيني صاحب ( عمدة
الصفحه ٥١ : ـ :
إنّ لله عزّوجل ثلاث حرمات فمن حفظهنّ حفظ الله دينه ودنياه ، ومن لم يحفظهنّ لم
يحفظ الله دنياه ولا
الصفحه ٥٦ : جلال الدين السّيوطي في وصف صحيح ابن خزيمة :
« صحيح ابن خزيمة أعلى مرتبةً من صحيح
ابن حبان ، لشدّة
الصفحه ٥٨ : ٦ / ١٩٩.
والحافظ جلال الدين السّيوطي في الجامع
الصغير.
وتبعه شارحه العلاّمة المنّاوي.
وهو صحيح لدى
الصفحه ٧٣ : .
٩ ـ الحاكم النيسابوري.
١٠ ـ شمس الدين الذهبي.
وثالثاً
: قوله عن أحمد أنه ضعّفه. لم نجد هذا
النقل عن أحمد
الصفحه ٨٧ : ألّفة العلاّمة الشيخ
قوام الدين الوشنوي ، ونشرته وأيّدته ( دار التقريب بين المذاهب الإسلامية ) في
الصفحه ٩٩ : عليه [ وآله ] وسلم وحفظ عنهم الدين والسنن ، وهم قد
شهدوا والوحي والتنزيل
الصفحه ١٠٠ : المشكاة : « قال الخطابي شارحه : لم يصنّف في علم الدين مثله ،
وهو أحسن وضعاً وأكثر فقهاً من الصحيحين. وقال
الصفحه ١٠٤ : الدين السيوطي : « قال
شيخ الإسلام ـ يعني ابن حجر العسقلاني ـ في كتابه : تعجيل المنفعة في رجال الأربعة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
