الصفحه ١٣ : بالحسنة وبالطريقة الحسنى ويريد منهم أن يتعاملوا مع الآخرين تعامل الولي الحميم رفقاً بهم من أجل خيرهم
الصفحه ٣٠ : والعادل ، فيجوز أن يكون
بعضهم كاذباً عليه ؟ وهل يقول : بأنّ كتاب مسلم وغيره من الصّحاح كلّ أحاديثها
صحيحة
الصفحه ٥٥ :
حديث الثقلين وصحّته
لقد أخرج حديث الثقلين في غير واحدٍ من
الصحاح السّتة والصحاح الأخرى ، ومن
الصفحه ٩٠ :
الصحيح وليس لها ذكر
في صحيحه ؟ وكم صحّح من حديثٍ خارج عن صحيحه ؟ » (١).
بل أنّهم طعنوا في كثيرٍ
الصفحه ٩٤ : ، أحدهما أكبر
من الآخر : كتاب الله عزّوجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ألا
إنهما لن
الصفحه ٩٧ : ، وحذيفة بن أسيد.
قال : وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قال : وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن
سليمان
الصفحه ١٠١ : نبي يتكلّم » (١).
٥ ـ عطيّة من رجال ابن ماجة :
وابن ماجة القزويني أيضاً أخرج عن عطية
في كتابه الذي
الصفحه ١٠٥ : والوسيلة : انه إنْ كان المراد
بالموضوع ما في سنده كذّاب ، فليس في المسند من ذلك شيء ، وإنْ كان المراد ما لم
الصفحه ١٠٦ :
جماعةٍ من الثقات ، ولعطية
عن أبي سعيد أحاديث عدة وعن غير أبي سعيد ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وكان
الصفحه ١١٠ : : « حدّث عنه ثقات من الناس ورضوه في
التفسير » ولذا روى عنه الترمذي وابن ماجة في التفسير كما عرفت ، ولم
الصفحه ١٣٧ :
فيه. وإنْ وثقه أحد
فلا تبن على تجريح أبي حاتم ، فإنه متعنّت في الرجال ، قد قال في طائفةٍ من رجال
الصفحه ١٥٥ :
وصحّحه.
قال شارحه المنّاوي : « إني تارك فيكم
بعد وفاتي خليفتين. زاد في رواية : أحدهما أكبر من الآخر
الصفحه ٦٠ : الله بن حنطب.
١٥ ـ عمر بن علي بن أبي طالب.
٣
ـ رواته عبر القرون :
وأمّا من رواه من بعد الصحابة
الصفحه ٧١ :
حديث
الثقلين والمحاولات السقيمة
قد ذكرنا جملةً من ألفاظ حديث الثقلين
وطائفةً من رواته في
الصفحه ٨٨ : النبويّة المطهّرة ».
فما الغرض من ذكر هذه الأحاديث مع هذا
الإعتراف ؟
إنْ وجوب التمسّك والإعتصام بالقرآن