هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
3 ـ من رواته عبر القرون
٤٢
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٧/١ الصفحه ٥٢ : والحاكم ، ومن رواته أيضاً :
أحمد في المسند ٣ / ١٧.
والدارمي في السنن ٢ / ٣١٠.
وابن أبي عاصم في كتاب
الصفحه ١٦٢ : النسائي في سننه ، وعنه الحافظ
ابن كثير ثم قال : « قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح » وهذا
الصفحه ٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو مخرّج في أكثر كتبهم من الصّحاح والسّنن والمسانيد والمعاجم ...
فاستدلال علماء الشيعة بكتب أهل
الصفحه ٩٣ : المسند وغيره :
بالبحث في كتب السنّة نجد روايتين في
سنن الترمذي تتّفقان مع روايات مسند الامام أحمد الستة
الصفحه ٩٨ : روايات ، الأربع
الأولى من المسند والثانية من سنن الترمذي ، وهذه الروايات كلّها يرويها : عطية عن
أبي سعيد
الصفحه ٩٩ : عليه [ وآله ] وسلم وحفظ عنهم الدين والسنن ، وهم قد
شهدوا والوحي والتنزيل
الصفحه ١٠١ : نصَّ ابن خلكان على كونه أحد الصحاح الستة (٢) ، وقد نقل عن ابن ماجة قوله : « عرضت
هذه السنن على أبي زرعة
الصفحه ١٠٣ : مقدمة كتابه الموضوعات :
« فمتى رأيت حديثاً خارجاً عن دواوين
الإسلام كالموطّأ ومسند أحمد والصحيحين وسنن
الصفحه ١٠٥ :
يقله النبي ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم لغلط راويه وسوء حفظه ، ففي المسند
والسنن من ذلك كثير
الصفحه ١١٧ :
الرجال يجب التوقف عن قبول قدحه
__________________
(١) راجع مقدمة شرح
السيوطي على سنن النسائي.
الصفحه ١٢٠ : (١).
وأورده الحافظ ابن كثير عن النسائي في
سننه ثم قال : « قال شيخننا أبو عبد الله الذهبي : هذا حديث صحيح
الصفحه ١٤٣ : السنن والآثار. وكل فيلسوف متضلّع في علم الكلام. وكلّ
شابٍ حي مثقّف حرّ قد تحلّل من القيود وتملّص من
الصفحه ١٤٦ : الصحاح ، والتي في ( مسند أحمد )
وغيره من المسانيد ، والتي في ( صحيح الترمذي ) وغيره من السنن.
وأمّا
الصفحه ٧١ : السّند ، ترى بعضهم يحاول تحريف
نصّه والتصرّف في متنه كي يسقط الاستدلال به :
*
أخرج الخطيب البغدادي
الصفحه ١١٢ : شاكر ـ طلائع الكتاب ١ / ٥٧ » و
« ص ١١ من القول المسدّد » هل ترى من اختلافٍ بين ما فيهما وما نقله عنهما ؟!
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
