هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
3 ـ من رواته عبر القرون
٤٢
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٩٩/١ الصفحه ٥٢ : الدمشقي في تفسيره ـ هامش فتح
البيان ٩ / ١١٥.
وأما حديث أنه قاله في غدير خم ، فقد
تقدم عن مسلم والطبراني
الصفحه ٧٩ : : قال ابن اسحاق : ثم مضى رسول الله ـ صلّى الله عليه [
وآله ] وسلّم ـ على حجّه ... وخطب الناس خطبته التي
الصفحه ٥٣ : : « روي عن النبي ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ أنه قال في مرضه الذي
مات فيه : إني تارك فيكم الثقلين
الصفحه ٨٦ : الكريمة ، وفي زمنٍ
قصير ، إذْ لم يكن بين موقفه في يوم عرفة وبين وفاته ثلاثة أشهر ... وسيأتي مزيد
بيان لهذا
الصفحه ١٤٥ : دون أن يتبعه بيان علّته ، أو على الأقل دون أن ينقل كلام
الذهبي في نقده » مردود بوجوه :
الأول : إن
الصفحه ٣١ : من وظيفة التوضيح والبيان ، والتحذير من الانخداع بالأساليب التي
يتّبعها بعض كتّاب العصر في البحوث
الصفحه ١١٢ : شيء من
أحاديث الاحكام في الحلال والحرام. والتساهل في ايرادها مع ترك البيان بحالها شائع.
وقد ثبت عن
الصفحه ١١٣ : على وثاقة عطية عند أحمد وغيره من الأئمة ، والبيان
الذي ذكرناه لقصّة روايته على الكلبي ـ إنْ صحّت
الصفحه ١٢٤ : جهل مفرط. وبيان ذلك أنّه :
إنْ أراد رواية الأعمش عن حبيب عن زيد ،
فليس إلا رواية واحدة.
وإن أراد
الصفحه ١٤٣ : ء
العراق ، وقدم لبنان ، ورحل إلى الحجاز ومصر ودمشق وإيران ، وعاد إلى لبنان فكان
مرجع الطائفة الشيعيّة
الصفحه ٩١ : : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم ، فلّما
جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت يا زيد
الصفحه ٩٤ : سليمان ـ عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] : إني قد تركت فيكم الثقلين
الصفحه ١٦٣ : ء القوم أيضاً :
قال ابن حجر المكي : « وفي أحاديث الحث
على التمسّك بأهل البيت إشارة الى عدم انقطاع متأهّل
الصفحه ٩٣ :
ينسب إلى ابن الجوزي
القول بأنّ الحديث من الأحاديث الموضوعة ، ثمّ يتفضّل فيقول : « وإنْ كانت
الصفحه ١٦٠ : أهل بيته من حرم عليه الصّدقة بعده. قال : ومن هم ؟ قال : هم
آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس. قال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
