Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
كلمة المؤلّف
٥
مقدمة فيها أُمور
١٥
الأوّل : آداب يجب الالتزام بها في البحث
١٥
الثاني : وجه استدلال الشيعة بكتب السنّة
١٥
الثالث : معني التشيّع والرأي في الرواية الشيعي
١٦
الرابع : لا يوجد المجمع على وثاقته بين أهل السنّة
٢١
الخامس : ليس كلّ ما في صحيحين بصحيح فضلا عم غيرهما
٢٤
الباب الأوّل ـ تواتر حديث الثقلين
٢٧
حديث الثقلين ولفظه
٢٩
حديث الثقلين وتكراره في مواطن
٣٣
حديث الثقلين و صحّته
٣٧
حديث الثقلين وتواتره
٤١
1 ـ من رواته من الأصحابة
٤١
2 ـ من رواته من التّابعين
٤١
3 ـ من رواته عبر القرون
٤٢
حديث الثقلين والمحاولات السقيمة
٥٣
تحريف متنه
٥٣
المناقشة في سند ذيله
٥٤
دعوى أنه كوفي النشأة
٥٥
نظرة في أخبار الوصيّة بالكتاب والسنّة بعنوان « الثقلين »
٥٦
1 ـ في موطأ مالك
٥٦
2 ـ في سيرة ابن هشام
٦١
3 ـ في المستدرك
٦٢
مع الدكتور السالوس في سند حديث الثقلين
٦٥
كلامه في مقدمة البحث
٦٧
كلامه في الفصل الأول من كتابه
٦٩
البخاري وحديث الثقلين
٧١
رواية مسلم بن الحجاج
٧٢
رواية أحمد بن حنبل
٧٥
رواية الترمذي
٧٧
المؤاخذات
٧٧
1 ـ روايات المسند أكثر ممّا ذكر
٧٧
2 ـ عدم ذكر صحيح الترمذي بالاستقلال
٧٨
3 ـ التحريف في كلام الترمذي
٧٨
النّظر في مناقشة الدكتور أسانيد الأحاديث المذكورة
٧٩
ترجمة عطيّة العوفي
٨٠
عطيّة من التابعين
٨١
ـ عطيّة من رجال البخاري في الأدب المفرد
٨٢
ـ عطيّة من رجال أبي داود
٨٢
ـ عطيّة من رجال الترمذي
٨٢
ـ عطيّة من رجال ابن ماجة
٨٣
ـ عطيّة من رجال أحمد في المسند
٨٣
رأي أحمد في المسند
٨٣
آراء العلماء في المسند
٨٥
توثيق عطيّة من قبل الأئمة
٨٧
طعن بعضهم في عطيّة بسبب تشيّعه
٨٧
النّظر في الطّاعن وكلامه
٨٨
رأي أحمد في عطيّة
٩٠
الكلمة الأخيرة
٩٣
ترجمة علي بن المنذر الكوفي
٩٧
حول الحاكم وروايات حديث الثقلين
١٠٣
النّظر في مناقشة سند روايات الحاكم
١٠٧
ترجمة القاسم بن حسّان العامري
١١٠
روايات زيد بن الحسن الأنماطي
١١٣
ترجمة زيد بن الحسن الأنماطي
١١٧
حول رأي ابن الجوزي في حديث الثقلين
١١٩
« الدكتور » وكتاب « المراجعات »
١٢٤
تنبيه
١٢٦
خلاصة البحث
١٢٧
من كلمات الأعلام في ابن الجوزي
١٢٨
الباب الثّاني فقه حديث الثقلين
١٣١
حديث الثقلين وصيّة الرسول
١٣٣
فقه الحديث في صحيح مسلم
١٣٤
حاصل معنى الحديث
١٣٩
معنى الحديث في صحيح مسلم وغيره واحد
١٣٩
ذكر العلماء الروايات الحديث في سياق واحد
١٤١
تنبيهات
١٤٣
1 ـ حديث التمسّك بالكتاب والعترة في خطبة الغدير
١٤٣
2 ـ حديث التمسّك بالثقلين مع حديث : من كنت مولاه فعلي مولاه
١٤٣
3 ـ علي المصداق الأول للعترة في هذا الحديث
١٤٥
4 ـ دلالته الحديث على وجود المستأهل منهم إلى يوم القيامة
١٤٥
5 ـ دلالته على إمامة الأئمة منهم
١٤٦
مع الدكتور السالوس في فقه حديث الثقلين
١٤٩
كلامه في الفصل الثاني من كتابه
١٥١
خلاصة البحث
١٥٧
كلامه في ختام القول
١٥٧
النظر فيما زعم كونه معارضا لحديث الثقلين
١٥٩
كلمة الختام
١٦٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
المؤلف :
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
168
تحمیل
تنزیل الملف Word
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
52/168
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
عدد النتائج : ٣٧
الصفحه ٥٢ :
: ٦٨. وأبو القاسم الطبراني في المعجم الكبير ٣ / ٦٣ برقم ٢٦٧٩. والمزّي في تهذيب الكمال ١٠ / ٥١
وتحفة
الصفحه ١١٠ :
: « حدّث عنه ثقات من الناس
ورضوه
في التفسير » ولذا روى عنه الترمذي وابن ماجة في التفسير كما عرفت ، ولم
الصفحه ٢٧ :
المعاصرون ... تناقضوا ... فمن المشايخ والدكاترة كمحمد رشيد
رضا
، وأحمد محمد شاكر ، وأحمد أمين ، والرافعي
الصفحه ٢٨ :
« المشايخ » و « الدكاترة » كمحمد رشيد
رضا
، ومحمود أبي رية ، والرافعي ، وطه حسين ، وأحمد أمين ... من يقول
الصفحه ١٤٢ :
« الدكتور » إلى الجهل حمل على الصحّة ، فالسيّد شرف الدين أعرف وأشهر وأجل ... يقول الاستاذ عمر
رضا
كحّالة
الصفحه ١٥٥ :
السماء والأرض. قيل : أراد به عهده ، وقيل : السبب الموصل الى
رضاه
. وعترتي. بمثنّاة فوقية. أهل بيتي. تفصيل
الصفحه ٢٤ :
الإسلامية للتأليف في المسائل العقائدية ، وكثير منهم يتعرّضون لعقائد الشيعة
الإمامية
الإثني عشرية
الصفحه ١١٢ :
« وقد يقال هنا : إذا كان
الامام
أحمد يرى ضعف حديث عطيّة فلماذا روى عنه ؟ والجواب : ان
الإمام
أحمد
الصفحه ٩٢ :
بشيءٍ حول أسانيدها. ثم قال : « رابعاً : مسند
الامام
أحمد وروايته عن زيد بن أرقم : ذكر
الامام
أحمد
الصفحه ١٢٣ :
نفسه من حيث الصدق والمعرفة بالحديث بما لا مزيد عليه : قال ابن خلكان : «
إمام
أهل الحديث في عصره
الصفحه ١٠٢ :
عبد الله ابن
الامام
أحمد رحمهالله قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبان ، قال : لم أخرج عنه في المسند
الصفحه ٧٧ :
الحافظ ابن حجر العسقلاني في ( لسان الميزان ) وهذه هي العبارة كاملةً : «
إمام
صدوق ولكنّه يصحّح في
الصفحه ٨٩ :
الثقلين ، إلاّ ما أشرنا إليه من قبل من أن
الإمام
البخاري جعل من كتب صحيحه : كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
الصفحه ٩٨ :
. وعطيّة هو : عطية بن سعد بن جنادة العوفي ،
والإمام
أحمد نفسه ـ صاحب المسند ـ تحدّث عن عطيّة وعن روايته عن
الصفحه ١٢١ :
بروايتين احداهما في اسنادها
الامام
أحمد بن حنبل. وسيأتي أنّه هو نفسه ضعّف الحديث كما ذكر ابن تيمية. والأخرى
السابق
١ /٣
التالي