هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
3 ـ من رواته عبر القرون
٤٢
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٣٦/١ الصفحه ١٤٨ : : « وقد أكثر
جامع الموضوعات في نحو مجلّدين ، أعني أبا الفرج ابن الجوزي ، فذكر في كتابه
كثيراً ممّا لا دليل
الصفحه ٥٢ : النبي ـ صلّى الله عليه [ وآله ]
وسلّم ـ قال في مرض موته : أيّها الناس يوشك أن أقبض قبضاً سريعاً ، فينطلق
الصفحه ١٣٠ :
وجدته قد ذكره في التابعيين أيضاً. أي : فمقتضاه أنّه سمع من زيد بن ثابت ومن
التابعين ...
ولا يخفى نقل
الصفحه ٨٧ :
( ١٣٧٠ ) ونشر في
القاهرة في سنة ( ١٣٧٤ ) أي قبل أن ينشر ( الدكتور ) كتابه بأكثر من ( ٣٠ ) سنة
الصفحه ١٢٠ : إلا المودة في القربى
) : « وإذْ قد
بان لك الصحيح في تفسير هذه الآية فأقول : قد جاءت الوصيّة الصريحة
الصفحه ١٥٣ : درر السمطين
٢٣١ ـ ٢٣٢.
(٦) أي : في الحديث.
(٧) النهاية في غريب
الحديث « ثقل ».
(٨) المنهاج في
الصفحه ٧ : .......................................................................... ٥
المقدِّمة ................................................................................ ٧
مدخل في تعريف
الصفحه ١٦ : .......................................................................... ٥
المقدِّمة ................................................................................ ٧
مدخل في تعريف
الصفحه ٢٦ :
الصحابة : كان مما
أنزل الله آية كذا ، وكانت آية كذا تحت السرير فلما تشاغلنا بموت رسول الله دخل
الصفحه ١٣٣ :
، وأنّ الله يبعث من في القبور ؟
قالوا : بلى نشهد بذلك.
قال : اللهم اشهد. ثم قال :
أيها الناس ، إنّ
الصفحه ٤٩ : بدوح
فكسح في يومٍ ما أتى علينا يوم كان أشدّ حراً منه ، فحمد الله وأثنى عليه وقال : يا
أيّها الناس
الصفحه ١١٠ :
وابن ماجة في التفسير.
وله تفسير مشهور ، وتفسير الآي الذي نزل
في أقوامٍ بأعيانهم ، وناسخ القرآن
الصفحه ٤١ :
الأشياء ، قال
السّبكي في ( طبقات الشافعيّة ) :
« وممّا ينبغي أن يتفقّد عند الجرح حال
العقائد
الصفحه ٨٥ : والإنس ، قال
تعالى في سورة الرحمن (
سنفرغ لكم
أيها الثقلان ). غير أنّ هذا المعنى ليس المراد هنا ، وإنّما
الصفحه ١٦٥ : عنهما فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنهم أعلم منكم » (١).
وقال الشيخ القاري في شرح المشكاة : «
وأقول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
