Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
كلمة المؤلّف
٥
مقدمة فيها أُمور
١٥
الأوّل : آداب يجب الالتزام بها في البحث
١٥
الثاني : وجه استدلال الشيعة بكتب السنّة
١٥
الثالث : معني التشيّع والرأي في الرواية الشيعي
١٦
الرابع : لا يوجد المجمع على وثاقته بين أهل السنّة
٢١
الخامس : ليس كلّ ما في صحيحين بصحيح فضلا عم غيرهما
٢٤
الباب الأوّل ـ تواتر حديث الثقلين
٢٧
حديث الثقلين ولفظه
٢٩
حديث الثقلين وتكراره في مواطن
٣٣
حديث الثقلين و صحّته
٣٧
حديث الثقلين وتواتره
٤١
1 ـ من رواته من الأصحابة
٤١
2 ـ من رواته من التّابعين
٤١
3 ـ من رواته عبر القرون
٤٢
حديث الثقلين والمحاولات السقيمة
٥٣
تحريف متنه
٥٣
المناقشة في سند ذيله
٥٤
دعوى أنه كوفي النشأة
٥٥
نظرة في أخبار الوصيّة بالكتاب والسنّة بعنوان « الثقلين »
٥٦
1 ـ في موطأ مالك
٥٦
2 ـ في سيرة ابن هشام
٦١
3 ـ في المستدرك
٦٢
مع الدكتور السالوس في سند حديث الثقلين
٦٥
كلامه في مقدمة البحث
٦٧
كلامه في الفصل الأول من كتابه
٦٩
البخاري وحديث الثقلين
٧١
رواية مسلم بن الحجاج
٧٢
رواية أحمد بن حنبل
٧٥
رواية الترمذي
٧٧
المؤاخذات
٧٧
1 ـ روايات المسند أكثر ممّا ذكر
٧٧
2 ـ عدم ذكر صحيح الترمذي بالاستقلال
٧٨
3 ـ التحريف في كلام الترمذي
٧٨
النّظر في مناقشة الدكتور أسانيد الأحاديث المذكورة
٧٩
ترجمة عطيّة العوفي
٨٠
عطيّة من التابعين
٨١
ـ عطيّة من رجال البخاري في الأدب المفرد
٨٢
ـ عطيّة من رجال أبي داود
٨٢
ـ عطيّة من رجال الترمذي
٨٢
ـ عطيّة من رجال ابن ماجة
٨٣
ـ عطيّة من رجال أحمد في المسند
٨٣
رأي أحمد في المسند
٨٣
آراء العلماء في المسند
٨٥
توثيق عطيّة من قبل الأئمة
٨٧
طعن بعضهم في عطيّة بسبب تشيّعه
٨٧
النّظر في الطّاعن وكلامه
٨٨
رأي أحمد في عطيّة
٩٠
الكلمة الأخيرة
٩٣
ترجمة علي بن المنذر الكوفي
٩٧
حول الحاكم وروايات حديث الثقلين
١٠٣
النّظر في مناقشة سند روايات الحاكم
١٠٧
ترجمة القاسم بن حسّان العامري
١١٠
روايات زيد بن الحسن الأنماطي
١١٣
ترجمة زيد بن الحسن الأنماطي
١١٧
حول رأي ابن الجوزي في حديث الثقلين
١١٩
« الدكتور » وكتاب « المراجعات »
١٢٤
تنبيه
١٢٦
خلاصة البحث
١٢٧
من كلمات الأعلام في ابن الجوزي
١٢٨
الباب الثّاني فقه حديث الثقلين
١٣١
حديث الثقلين وصيّة الرسول
١٣٣
فقه الحديث في صحيح مسلم
١٣٤
حاصل معنى الحديث
١٣٩
معنى الحديث في صحيح مسلم وغيره واحد
١٣٩
ذكر العلماء الروايات الحديث في سياق واحد
١٤١
تنبيهات
١٤٣
1 ـ حديث التمسّك بالكتاب والعترة في خطبة الغدير
١٤٣
2 ـ حديث التمسّك بالثقلين مع حديث : من كنت مولاه فعلي مولاه
١٤٣
3 ـ علي المصداق الأول للعترة في هذا الحديث
١٤٥
4 ـ دلالته الحديث على وجود المستأهل منهم إلى يوم القيامة
١٤٥
5 ـ دلالته على إمامة الأئمة منهم
١٤٦
مع الدكتور السالوس في فقه حديث الثقلين
١٤٩
كلامه في الفصل الثاني من كتابه
١٥١
خلاصة البحث
١٥٧
كلامه في ختام القول
١٥٧
النظر فيما زعم كونه معارضا لحديث الثقلين
١٥٩
كلمة الختام
١٦٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
المؤلف :
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
168
تحمیل
تنزیل الملف Word
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
52/168
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
عدد النتائج : ١٤٥
الصفحه ١١١ :
بالنسبة الى سفيان وابن اسحاق ... بل لتوجّه الطعن
في
البخاري
وكتابه
المشهور بالصحيح ، فإنّ كان يروي عن
الصفحه ٤٠ :
من صنيع الذهبي هذا ، كما ستعلم. لكنّ ابن أبي حاتم قد سبق الذّهبي
في
ذلك ، فأورد البخاري
في
كتابه
الصفحه ٣٧ :
. قلت : روى عنه البخاري
في
كتاب
التوحيد حديثاً واحداً مقروناً وهو حديث ابن مسعود : أيّ العمل أفضل ؟. وله
الصفحه ١٤٤ :
: قد تعرض « الدكتور »
في
هامش هذا الموضع من
كتابه
لثلاثةٍ أحاديث أوردها صاحب ( المراجعات ) عن كتب القوم
الصفحه ١٤٦ :
الرّوايات التي أوردها مردودة كلّها ، وقد اعتمدنا
في
الجواب عمّا تفوّة به على
كتاب
( تهذيب التهذيب ) ، وهو
الصفحه ١٠٧ :
أنّ الحافظ ابن أبي حاتم الرازي أورد إمامهم الأكبر البخاري
في
كتاب
( الجرح والتعديل ) ، وأورده الحافظ
الصفحه ٧٦ :
حزم قال : « وقال ابن حزم
في
كتاب
مراتب الديانة : أحصيت ما
في
موطأ مالك ، فوجدت
فيه
من المسند خمسمائة
الصفحه ١٢٣ :
هذا ، والسّبب
في
الطعن
في
الحاكم
وكتابه
والاقتصار على ما جاء
في
لسان الميزان ـ مع التحريف لكلام
الصفحه ١٣٠ :
ذكره ابن حبّان
في
الثقات. قلت :
في
أتباع التابعين ، ومقتضاه أنه لم يسمع من زيد بن ثابت. ثم وجدته
الصفحه ١١٥ :
تقدّم لفظ الترمذي حديث الثقلين
في
كتابه
الذي يعدّ من ( الصّحاح الستة ) عند القوم ، وكما ذكرنا من قبل
الصفحه ٢٤ :
الإسلامية للتأليف
في
المسائل العقائدية ، وكثير منهم يتعرّضون لعقائد الشيعة الإمامية الإثني عشرية
الصفحه ٧٢ :
الترمذي
في
كتابه
وقد تقدّم لفظه وسيأتي أيضاً مع البحث عن سنده. * وجاء ابن تيميّة الحراني فزعم أنّ قوله
الصفحه ٩٩ :
ذكرنا
في
المقدّمة ... إذنْ ، لا بدَّ من التحقيق والنّظر الدقيق ، لنعرف من روى عن عطية واعتمد عليه
الصفحه ٣٨ :
سماعه. وروى البخاري
في
التاريخ الأوسط عنه أنه قال : أدركت ثمان سنين من حياة النبي صلّى
الله
عليه [ وآله
الصفحه ٧٥ :
التأكّد مما ذكرنا بمراجعة ترجمة ( كثير بن عبد
الله
)
في
تهذيب التهذيب ٨ / ٣٧٧ ففيها ما يلي : قال أبو
السابق
٧ /١٠
التالي