Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
كلمة المؤلّف
٥
مقدمة فيها أُمور
١٥
الأوّل : آداب يجب الالتزام بها في البحث
١٥
الثاني : وجه استدلال الشيعة بكتب السنّة
١٥
الثالث : معني التشيّع والرأي في الرواية الشيعي
١٦
الرابع : لا يوجد المجمع على وثاقته بين أهل السنّة
٢١
الخامس : ليس كلّ ما في صحيحين بصحيح فضلا عم غيرهما
٢٤
الباب الأوّل ـ تواتر حديث الثقلين
٢٧
حديث الثقلين ولفظه
٢٩
حديث الثقلين وتكراره في مواطن
٣٣
حديث الثقلين و صحّته
٣٧
حديث الثقلين وتواتره
٤١
1 ـ من رواته من الأصحابة
٤١
2 ـ من رواته من التّابعين
٤١
3 ـ من رواته عبر القرون
٤٢
حديث الثقلين والمحاولات السقيمة
٥٣
تحريف متنه
٥٣
المناقشة في سند ذيله
٥٤
دعوى أنه كوفي النشأة
٥٥
نظرة في أخبار الوصيّة بالكتاب والسنّة بعنوان « الثقلين »
٥٦
1 ـ في موطأ مالك
٥٦
2 ـ في سيرة ابن هشام
٦١
3 ـ في المستدرك
٦٢
مع الدكتور السالوس في سند حديث الثقلين
٦٥
كلامه في مقدمة البحث
٦٧
كلامه في الفصل الأول من كتابه
٦٩
البخاري وحديث الثقلين
٧١
رواية مسلم بن الحجاج
٧٢
رواية أحمد بن حنبل
٧٥
رواية الترمذي
٧٧
المؤاخذات
٧٧
1 ـ روايات المسند أكثر ممّا ذكر
٧٧
2 ـ عدم ذكر صحيح الترمذي بالاستقلال
٧٨
3 ـ التحريف في كلام الترمذي
٧٨
النّظر في مناقشة الدكتور أسانيد الأحاديث المذكورة
٧٩
ترجمة عطيّة العوفي
٨٠
عطيّة من التابعين
٨١
ـ عطيّة من رجال البخاري في الأدب المفرد
٨٢
ـ عطيّة من رجال أبي داود
٨٢
ـ عطيّة من رجال الترمذي
٨٢
ـ عطيّة من رجال ابن ماجة
٨٣
ـ عطيّة من رجال أحمد في المسند
٨٣
رأي أحمد في المسند
٨٣
آراء العلماء في المسند
٨٥
توثيق عطيّة من قبل الأئمة
٨٧
طعن بعضهم في عطيّة بسبب تشيّعه
٨٧
النّظر في الطّاعن وكلامه
٨٨
رأي أحمد في عطيّة
٩٠
الكلمة الأخيرة
٩٣
ترجمة علي بن المنذر الكوفي
٩٧
حول الحاكم وروايات حديث الثقلين
١٠٣
النّظر في مناقشة سند روايات الحاكم
١٠٧
ترجمة القاسم بن حسّان العامري
١١٠
روايات زيد بن الحسن الأنماطي
١١٣
ترجمة زيد بن الحسن الأنماطي
١١٧
حول رأي ابن الجوزي في حديث الثقلين
١١٩
« الدكتور » وكتاب « المراجعات »
١٢٤
تنبيه
١٢٦
خلاصة البحث
١٢٧
من كلمات الأعلام في ابن الجوزي
١٢٨
الباب الثّاني فقه حديث الثقلين
١٣١
حديث الثقلين وصيّة الرسول
١٣٣
فقه الحديث في صحيح مسلم
١٣٤
حاصل معنى الحديث
١٣٩
معنى الحديث في صحيح مسلم وغيره واحد
١٣٩
ذكر العلماء الروايات الحديث في سياق واحد
١٤١
تنبيهات
١٤٣
1 ـ حديث التمسّك بالكتاب والعترة في خطبة الغدير
١٤٣
2 ـ حديث التمسّك بالثقلين مع حديث : من كنت مولاه فعلي مولاه
١٤٣
3 ـ علي المصداق الأول للعترة في هذا الحديث
١٤٥
4 ـ دلالته الحديث على وجود المستأهل منهم إلى يوم القيامة
١٤٥
5 ـ دلالته على إمامة الأئمة منهم
١٤٦
مع الدكتور السالوس في فقه حديث الثقلين
١٤٩
كلامه في الفصل الثاني من كتابه
١٥١
خلاصة البحث
١٥٧
كلامه في ختام القول
١٥٧
النظر فيما زعم كونه معارضا لحديث الثقلين
١٥٩
كلمة الختام
١٦٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
المؤلف :
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
168
تحمیل
تنزیل الملف Word
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
52/168
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
عدد النتائج : ١٤٥
الصفحه ٧٤ :
... * هذا ، ولا يعارض حديث التمسّك
بالكتاب
والعترة ما ورد
في
بعض كتب القوم من الوصية
بالكتاب
والسنة بعنوان
الصفحه ١٥٢ :
أحدهما أعظم من الآخر ،
كتاب
الله
حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولنْ يتفرقا حتر
الصفحه ١١٣ :
والمهمّ
فيها
هو الجواب عن السؤال ... والجواب هو قوله : « ما ذكره ابن حجر ينطبق على الأحاديث
الصفحه ٧٩ :
، وممّا جاء
في
الخطبة قوله : « وقد تركت فيكم ما إنْ اعتصمتم به فلن تضلّوا أبداً أمراً بيّناً :
كتاب
الله
الصفحه ١٦٢ :
أخرجه مسلم عنه من خبر خطبته صلىاللهعليهوآلهوسلم بغديرخم ... وقد تقدّم نص الحديث
في
الكتاب
. ورواه
الصفحه ١٣٣ :
تشهدون أن لا إله إلا
الله
، وأن محمداً عبده ورسوله ، وأن جنّته حق وناره حق ، وأن الساعة آتية لا ريب
فيها
الصفحه ١٢٦ :
فقال : كأني قد دعيت فأجبت ، إنّي قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر ،
كتاب
الله
تعالى وعترتي
الصفحه ٥٠ :
عدد النجوم من فضة ، فانظروا كيف تحلفوني
في
الثقلين : فنادى منادٍ : وما الثقلان يا رسول
الله
؟ قال
الصفحه ١٢٤ :
فيكم الثقلين
كتاب
الله
وأهل بيتي ، وانهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض
الصفحه ١٥٦ :
في
صواعقه ،
في
معنى قوله تعالى : ( وقفوهم إنهم مسئولون ). * وكما حثّ على اتّباع
كتاب
الله
عزّوجل
الصفحه ١٢٢ :
ذلك : أنه ذكر جماعة
في
كتاب
الضعفاء
له
، وقطع بترك الرواية عنهم ، ومنع من الاحتجاج بهم. ثم أخرج أحاديث
الصفحه ٧٧ :
في
آخر عمره. ويدل على ذلك أنّه ذكر جماعةً
في
كتاب
الضعفاء
له
وقطع بترك الرواية عنهم ، ومنع من
الصفحه ٨٩ :
والسنة لا خلاف
فيه
بين المسلمين ... ولكنْ إذا كان إعراض البخاري عن حديث التمسّك
بالكتاب
والعترة موهناً
له
الصفحه ٢٣ :
واحداً ... وهو أبو الفرج ابن الجوزي الحنبلي ... حيث أودعه
في
روايةٍ واحدةٍ
له
كتاب
( العلل المتناهية
في
الصفحه ٢٦ :
منه ... وهكذا
في
عشراتٍ من الأحاديث الصحيحة سنداً ، تراهم يصرّحون بنقصان القرآن وهم الجامعون
له
السابق
٣ /١٠
التالي