هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
قائمة الکتاب
3 ـ من رواته عبر القرون
٤٢
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٠٥/١٦ الصفحه ١٠٩ :
الكلبي ـ قال : لا يحلّ كتب حديثه إلاّ على التعّجب ».
يفيد هذا النقل :
(أ) أنّ السبب في تضعيف ابن
الصفحه ١٣٤ : السيرة النبوية (٤).
وأخرج هذا الحديث الحافظ ابن عساكر ، قال
:
« أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن
الصفحه ١٤٧ : : « قال الذهبي في
التاريخ الكبير : لا يوصف ابن الجوزي بالحفظ عندنا باعتبار الصنعة ، بل باعتبار
كثرة اطلاعه
الصفحه ١٤٨ : والتّاريخيّة ، من ذلك : الدرر الكامنة للحافظ ابن
حجر ١ / ١٤٧ ، البدر الطّالع للحافظ الشوكاني ٢ / ٢٦٠. وقال ابن
الصفحه ١٣٠ : يذكر عنه شيئاً في تاريخه الكبير ، ولم يترجمه في
الصغير ، ولم يذكره في الضعفاء ، وأيضاً : لم ينقل عنه
الصفحه ٨٩ :
هذا ، وقد تكلَّمنا على كلّ هذا في أحد
الفصول الماضية تحت عنوان ( حديث الثقلين والمحاولات السقيمة
الصفحه ٨١ : يكتب حديثهما.
وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين : ليس
بثقة.
وقال الجوزجاني : ضعيف الحديث على حسنه
الصفحه ٤٣ :
الطاعنين في صحّة
هذا الحديث : أبا بكر الباقلاني ، وإمام الحرمين الجويني ، وأبا حامد الغزالي
الصفحه ١٣٩ :
الواهية ) ... فقال
: « هذا حديث لا يصح » ثم جعل يطعن في السّند (١).
فمعنى قوله : « لا يصح » أي
الصفحه ٤٢ : ء الشيعة الحديث عن
كتابٍ من كتب القوم فليس معنى ذلك كون كلّ ما فيه من الأحاديث معتبراً ، فإنّه
وإنْ اشتهرت
الصفحه ٥٦ :
الحديث في مسند أحمد
:
وأخرجه أحمد بن حنبل في مواضع من مسنده
بأسانيد عديدة ، وسيأتي الكلام على
الصفحه ٧٥ :
من حديث كثير بن عبد
الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده » (١)
لا يجدي ، فإنه لو كان سند ابن عبد
الصفحه ٨٦ :
العلماء : سمّيا ثقلين لعظمهما وكبير شأنهما. وقيل : لثقل العمل بهما والحديث
اختلفت أسانيده وتنوّعت متونه
الصفحه ٩٨ :
« هذه هي بقيّة روايات حديث الثقلين ، وبالنظر
فيها نجد ما يأتي :
١ ـ عن أبي سعيد الخدري خمس
الصفحه ١٤٦ :
أمّا « الدكتور » فقد اقتصر على بعض
روايات الحديث ، وأخرجه تخريجاً يُوهم القرّاء أنْ ليس لهذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
