الصفحه ١٨ :
............................................................. ٥٢
د ـ الرفق والتعمق في
الدين ...................................................... ٥٥
ه
الصفحه ١٠٠ : المشكاة : « قال الخطابي شارحه : لم يصنّف في علم الدين مثله ،
وهو أحسن وضعاً وأكثر فقهاً من الصحيحين. وقال
الصفحه ٧٥ : طالب عن أحمد : منكر الحديث ليس
بشيء.
وقال عبد الله بن أحمد : ضرب أبي على
حديث كثير بن عبد الله في
الصفحه ٨٩ : حديث لا يوهنه إذا كان له طريق صحيح ، وقد نصَّ غير غير واحدٍ
من الأئمة على أنّه ليس كلّ ما ليس في
الصفحه ٨١ :
ابن حجر العسقلاني :
قال ابن معين : ليس بشيء.
وقال أيضاً : صالح واسحاق ابنا موسى : ليسا
بشيء ولا
الصفحه ٤٣ : المطر ، ثم قوله : « اللهم
حوالينا ولا علينا ». وقد أبطله كبار الأئمة كبدر الدين العيني صاحب ( عمدة
الصفحه ٥٦ : جلال الدين السّيوطي في وصف صحيح ابن خزيمة :
« صحيح ابن خزيمة أعلى مرتبةً من صحيح
ابن حبان ، لشدّة
الصفحه ١٤١ : ( المراجعات
) التي جرت بين العلاّمة شرف الدين الموسوي رحمهالله
، وبين الاستاذ الكبير الشيخ سليم البشري شيخ
الصفحه ١٤٣ : ء الامامية وعقائدهم ، وعلى أجوبة السيد شرف الدين عن تلك
الأسئلة بالاستناد إلى كتب أهل السنّة في الحديث
الصفحه ١٣٧ :
الصحاح : ليس بحجة ، ليس بقوي ، أو نحو ذلك » (١).
وقال الذهبي بترجمة أبي زرعة الرازي : «
يعجبني كثيراً
الصفحه ١٠٩ : ، فإذا قال الكلبي قال رسول الله صلّى الله عليه [
وآله ] وسلّم كذا فيحفظه ، وكنّاه أبا سعيد ، ويروي عنه
الصفحه ١٣١ : النبي صلّى الله
عليه [ وآله ] وسلّم.
وهذه الخطبة رويت عن جابر بطرقٍ متعددة
في مختلف كتب السنة وليس
الصفحه ١٠٢ :
المسلمون من حديث رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم فارجعوا إليه ، فإنْ
كان فيه والاّ ليس بحجة
الصفحه ٧٤ :
فإنْ أراد أنْ رواته كلّهم من الشيعة ، لكون
الكوفة مدينة شيعية.
قلنا : ليس الأمر كذلك ، فقد كان
الصفحه ٤٢ :
واستغفر الله تعالى
، نسأل الله السلامة ونعوذ به من الخذلان » (١).
الخامس :
وعندما ينقل علما