هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
كلمة المؤلّف
٥
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٢٣/٦١ الصفحه ١٣٨ :
حسن الظنّ به أنْ
يقال : لم يستحضره !
وقد يقوى حمله على الصّحة بما إذا علمنا
أنّه نفسه يروي هذا
الصفحه ١٤٤ : المكي وغيرهم من إيراد ابن الجوزي الحدّيث في ( العلل
المتناهية ) !
رابعاً
: إنّ ( حديث الثقلين ) أوّل
الصفحه ١٥١ : الشروح وكتب اللغة
وغيرها ...
حديث الثقلين وصيّة الرسول :
وقبل الورود في البحث نشير إلى أنّ
تكرار
الصفحه ١٥٤ : «
ثقلين » أحدهما : كتاب الله ... فما هو الثاني ؟ إنه ليس إلاّ « أهل بيته » فلذا
قال النووي بشرح صحيح مسلم
الصفحه ١٥٩ : رسول الله صلّى الله عليه [
وآله ] وسلّم : إني تارك فيكم الثقلين ما إنْ تمستكم به لن تضلّوا بعدي
الصفحه ١٦٤ : ، كما
أن الكتاب العزيز كذلك ـ ولهذا كانوا ـ كما سيأتي ـ أماناً لأهل الأرض فاذا ذهبوا
ذهب أهل الأرض
الصفحه ١٦٥ : : الأظهر هو أنّ أهل البيت غالباً يكونون أعرف بصاحب البيت وأحواله ، فالمراد
بهم أهل العلم منهم ، المطلّعون
الصفحه ٢٦ : (١).
ومن هنا جاء في كتب القوم التصريح
بالتحريف عن جماعةٍ منهم ، ففي تفسير القرطبي أنّه طعن قوم على عثمان
الصفحه ٣١ : ويتغافل عنه في مواضع ؟
وهكذا ... في قضايا أخرى ، تجدها في
ثنايا الكتاب ... ومن ذلك أنه : عندما يذكر
الصفحه ٣٣ :
مقدمة
فيها أُمور
الأوّل :
إنه إذا كان الغرض منْ البحث هو الوصول
إلى الحقيقة والكشف عن الواقع
الصفحه ٣٧ :
إلا أنه يتشيّع. وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به.
قلت : أمّا التشيّع فقد قدّمنا أنه ـ
إذا كان
الصفحه ٤٠ : (٢).
وأضاف الذّهبي بترجمة البخاري تكلّم
محمد بن يحيى الذهلي فيه وأنه قال : « من ذهب بعد هذا إلى محمد بن
الصفحه ٤٧ :
حديث الثقلين ولفظه
إعلم أن الحديث المعروف ب « حديث
الثقلين » قد رواه القوم بألفاظٍ محتلفة
الصفحه ٥٧ : أبيه علي بن أبي طالب أن النبي قال : إني قد
تركت فيكم ما إنْ أخذتم به
__________________
(١) كشف
الصفحه ٥٩ :
حديث الثقلين وتواتره
لكنّ الحق أنّ هذا الحديث متواتر بالنظر
إلى رواته في القرون المختلفة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
