هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
كلمة المؤلّف
٥
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٣٦/٤٦ الصفحه ١٥٦ :
وأحمد في مسنده.
وابن سعد في طبقاته.
والطبراني في معجمه الكبير.
وقد تقدمت رواياتهم ...
قال
الصفحه ٧٤ : في الكوفة
شيعة وغير شيعة ، بل كان في الكوفة أناس يسبّون علياً ، وعثمانيّون يبغضون علياً عليهالسلام
الصفحه ٧٨ :
تراجمه في كتب القوم
:
١
ـ كونه من الخوارج. قال أبو العباس
المبرّد في بحثٍ له حول الخوارج
الصفحه ٨٦ : ».
أقول :
سنتكلّم عن المراد بالثقلين ، وعن معنى
هذه الكلمة ، في الباب الثاني حيث نبحث عن « فقه الحديث
الصفحه ١١٠ : البخاري : تركه القطاّن وابن مهدي. قال مطيّن : مات سنة (١٤٦).
أخرج له : أبو داود في المراسيل ، والترمذي
الصفحه ١١٨ : ...
يقول « الدكتور » حيث لم يجد مجالاً للطعن
في الرجل : « وقال ابن ماجة : سمعته يقول : حججت ثمانياً وخمسين
الصفحه ١٣٧ :
فيه. وإنْ وثقه أحد
فلا تبن على تجريح أبي حاتم ، فإنه متعنّت في الرجال ، قد قال في طائفةٍ من رجال
الصفحه ١٣٩ :
الواهية ) ... فقال
: « هذا حديث لا يصح » ثم جعل يطعن في السّند (١).
فمعنى قوله : « لا يصح » أي
الصفحه ١٤١ : :
وكذلك غيرهما :
كالعلامة المحقق الشيخ أحمد البنّا في
كتابه : ( الفتح الرباني بترتيب مسند أحمد بن حنبل
الصفحه ١٤٣ : ، وأسس الكلية الجعفرية بصور ، وتوفي ببيروت في ٨ جمادى
الآخرة ( سنة ١٣٧٧ ) ونقل جثمانه الى العراق فدفن
الصفحه ١٤٧ :
ابن الجوزي ... ولم
يعبأ بقوله أحد ، بل تعجّبوا منه وحذّروا من الاغترار به ، بل تجد في كلماتهم حول
الصفحه ١٥٩ :
وأمّا « فانظروا كيف تخلفوني فيهما».
فتأكيد للوصيّة بهما.
ذكر العلماء الروايات المذكورة في سياق
الصفحه ٣٣ :
مقدمة
فيها أُمور
الأوّل :
إنه إذا كان الغرض منْ البحث هو الوصول
إلى الحقيقة والكشف عن الواقع
الصفحه ٤١ :
الأشياء ، قال
السّبكي في ( طبقات الشافعيّة ) :
« وممّا ينبغي أن يتفقّد عند الجرح حال
العقائد
الصفحه ٨٥ :
كلامه
في مقدمة البحث
وإذْ عرفت في الفصول السابقة موجز
الكلام حول تواتر حديث الثقلين فضلاً عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
