هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
كلمة المؤلّف
٥
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٢٣/٣١ الصفحه ٧٦ :
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ، يستضعف.
وقال ابن حجر : ضعّفه الساجي.
وثالثاً : انه ضعيف عند
الصفحه ٧٨ : الزبيريّون : ان مالك
بن أنس كان يذكر عثمان وعلياً وطلحة والزبير فيقول : والله ما اقتتلوا إلاّ على
الثريد
الصفحه ٨٧ :
( ١٣٧٠ ) ونشر في
القاهرة في سنة ( ١٣٧٤ ) أي قبل أن ينشر ( الدكتور ) كتابه بأكثر من ( ٣٠ ) سنة
الصفحه ٩٤ : سليمان ـ عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] : إني قد تركت فيكم الثقلين
الصفحه ٩٦ :
يقول : إني تارك
فيكم الثقلين ؟ قال : نعم » (١).
وأخرجه أحمد في كتابه الآخر ( فضائل
الصحابة
الصفحه ٩٨ : أبي
سعيد فقال : بأنّه ضعيف الحديث ، وأن الثوري وهشيماً كانا يضعّفان حديثه ، وقال : بلغني
أنّ عطيّة كان
الصفحه ١٠٢ :
العلماء : أن أحمد
شرط في مسنده الصحيح (١).
وذكر قاضي القضاة السبكي بترجمة أحمد من ( طبقاته ) عن
الصفحه ١٠٤ : شفاعتي
» بعد ذكر أنه في مسند أحمد : « وأحمد رحمهالله
لم يكن يروي إلاّ عن ثقة ، وقد صرّح الخصم ـ يعني ابن
الصفحه ١٠٥ : والوسيلة : انه إنْ كان المراد
بالموضوع ما في سنده كذّاب ، فليس في المسند من ذلك شيء ، وإنْ كان المراد ما لم
الصفحه ١١٣ :
المروية في فضائل أهل البيت والتمسّك بالعترة ».
أي : إن أحمد يرى ضعف حديث عطيّة ، لكنّه
روى فضائل أهل
الصفحه ١١٥ : الأميال للحج ثمانياً وخمسين مرة
أكثرها راجلاً ؟ ليس من المستبعد اذن أنْ يجمع راوٍ شيعي كهذا بين روايتين في
الصفحه ١٣٧ : رأي ابن الجوزي في حديث الثقلين :
وبعد :
فقد تحقق أنّ حديث الثقلين من الأحاديث
الثابت صدورها عن
الصفحه ١٤٢ : بأنه حديث متواتر. ثم نسب
للشيخ سليم البشري رحمهالله
شيخ الأزهر والمالكية : أنه تلقى هذا القول بالقبول
الصفحه ١٤٦ :
أمّا « الدكتور » فقد اقتصر على بعض
روايات الحديث ، وأخرجه تخريجاً يُوهم القرّاء أنْ ليس لهذا
الصفحه ١٥٣ :
ومنه الحديث : إني
تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي » (١).
أو مثنى « ثِقل » بكسر الثاء وسكون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
