Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
قائمة الکتاب
كلمة المؤلّف
٥
مقدمة فيها أُمور
١٥
الأوّل : آداب يجب الالتزام بها في البحث
١٥
الثاني : وجه استدلال الشيعة بكتب السنّة
١٥
الثالث : معني التشيّع والرأي في الرواية الشيعي
١٦
الرابع : لا يوجد المجمع على وثاقته بين أهل السنّة
٢١
الخامس : ليس كلّ ما في صحيحين بصحيح فضلا عم غيرهما
٢٤
الباب الأوّل ـ تواتر حديث الثقلين
٢٧
حديث الثقلين ولفظه
٢٩
حديث الثقلين وتكراره في مواطن
٣٣
حديث الثقلين و صحّته
٣٧
حديث الثقلين وتواتره
٤١
1 ـ من رواته من الأصحابة
٤١
2 ـ من رواته من التّابعين
٤١
3 ـ من رواته عبر القرون
٤٢
حديث الثقلين والمحاولات السقيمة
٥٣
تحريف متنه
٥٣
المناقشة في سند ذيله
٥٤
دعوى أنه كوفي النشأة
٥٥
نظرة في أخبار الوصيّة بالكتاب والسنّة بعنوان « الثقلين »
٥٦
1 ـ في موطأ مالك
٥٦
2 ـ في سيرة ابن هشام
٦١
3 ـ في المستدرك
٦٢
مع الدكتور السالوس في سند حديث الثقلين
٦٥
كلامه في مقدمة البحث
٦٧
كلامه في الفصل الأول من كتابه
٦٩
البخاري وحديث الثقلين
٧١
رواية مسلم بن الحجاج
٧٢
رواية أحمد بن حنبل
٧٥
رواية الترمذي
٧٧
المؤاخذات
٧٧
1 ـ روايات المسند أكثر ممّا ذكر
٧٧
2 ـ عدم ذكر صحيح الترمذي بالاستقلال
٧٨
3 ـ التحريف في كلام الترمذي
٧٨
النّظر في مناقشة الدكتور أسانيد الأحاديث المذكورة
٧٩
ترجمة عطيّة العوفي
٨٠
عطيّة من التابعين
٨١
ـ عطيّة من رجال البخاري في الأدب المفرد
٨٢
ـ عطيّة من رجال أبي داود
٨٢
ـ عطيّة من رجال الترمذي
٨٢
ـ عطيّة من رجال ابن ماجة
٨٣
ـ عطيّة من رجال أحمد في المسند
٨٣
رأي أحمد في المسند
٨٣
آراء العلماء في المسند
٨٥
توثيق عطيّة من قبل الأئمة
٨٧
طعن بعضهم في عطيّة بسبب تشيّعه
٨٧
النّظر في الطّاعن وكلامه
٨٨
رأي أحمد في عطيّة
٩٠
الكلمة الأخيرة
٩٣
ترجمة علي بن المنذر الكوفي
٩٧
حول الحاكم وروايات حديث الثقلين
١٠٣
النّظر في مناقشة سند روايات الحاكم
١٠٧
ترجمة القاسم بن حسّان العامري
١١٠
روايات زيد بن الحسن الأنماطي
١١٣
ترجمة زيد بن الحسن الأنماطي
١١٧
حول رأي ابن الجوزي في حديث الثقلين
١١٩
« الدكتور » وكتاب « المراجعات »
١٢٤
تنبيه
١٢٦
خلاصة البحث
١٢٧
من كلمات الأعلام في ابن الجوزي
١٢٨
الباب الثّاني فقه حديث الثقلين
١٣١
حديث الثقلين وصيّة الرسول
١٣٣
فقه الحديث في صحيح مسلم
١٣٤
حاصل معنى الحديث
١٣٩
معنى الحديث في صحيح مسلم وغيره واحد
١٣٩
ذكر العلماء الروايات الحديث في سياق واحد
١٤١
تنبيهات
١٤٣
1 ـ حديث التمسّك بالكتاب والعترة في خطبة الغدير
١٤٣
2 ـ حديث التمسّك بالثقلين مع حديث : من كنت مولاه فعلي مولاه
١٤٣
3 ـ علي المصداق الأول للعترة في هذا الحديث
١٤٥
4 ـ دلالته الحديث على وجود المستأهل منهم إلى يوم القيامة
١٤٥
5 ـ دلالته على إمامة الأئمة منهم
١٤٦
مع الدكتور السالوس في فقه حديث الثقلين
١٤٩
كلامه في الفصل الثاني من كتابه
١٥١
خلاصة البحث
١٥٧
كلامه في ختام القول
١٥٧
النظر فيما زعم كونه معارضا لحديث الثقلين
١٥٩
كلمة الختام
١٦٣
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٢٣
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٩ / ٢
التالي
الصفحه ١٢٢ :
عند تصنيفه للمستدرك كان في أواخر عمره. وذكر بعضهم
أنه
حصل له تغيّر في غفلة في آخر عمره. ويدل على
الصفحه ١٣٠ :
ذكره ابن حبّان في الثقات. قلت : في أتباع التابعين ، ومقتضاه
أنه
لم يسمع من زيد بن ثابت. ثم وجدته
الصفحه ٥ :
إنَّ
من الرفق الرفق بالنفس ، وعدم تحميلها ما لا تطيق تحت شعار العبادة.
إنَّ
من يضيّق على نفسه
الصفحه ١٤ :
إنَّ
من الرفق الرفق بالنفس ، وعدم تحميلها ما لا تطيق تحت شعار العبادة.
إنَّ
من يضيّق على نفسه
الصفحه ٥٣ :
: « روي عن النبي ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ
أنه
قال في مرضه الذي مات فيه :
إني
تارك فيكم الثقلين
الصفحه ٧٤ :
فإنْ أراد
أنْ
رواته كلّهم من الشيعة ، لكون الكوفة مدينة شيعية. قلنا : ليس الأمر كذلك ، فقد كان
الصفحه ١٤٨ :
على وضعه بل هو ضعيف » وأضاف السيوطي : « بل وفيه الحسن بل والصحيح ، وأغرب من ذلك
أن
فيها حديثاً من صحيح
الصفحه ١٥٨ :
وإنْ شئت فقارن بين لفظ مسلم ففيه : « ألا أيّها الناس ، فإنما أنا بشر يوشك
أن
يأتي رسول ربي فأجيب
الصفحه ١٦١ :
تنبيهات ١ ـ حديث التمسّك بالكتاب والعترة في خطبة الغدير :
إنّه
قد تبيّن مما ذكرنا
أنّ
الذي
الصفحه ٢٤ :
، وخاصّة في الإمامة والخلافة ، لكنّها ـ في الأغلب ـ حملات وتهجّمات مفعمة بالضغينة والحقد ... إلاّ
أن
الملفت
الصفحه ٣٦ :
المروءة ، موصوفاً بالديانة والعبادة. فقيل : يقبل مطلقاً ، وقيل : يردّ مطلقاً ، والثالث التفصيل بين
أنْ
الصفحه ٤١ :
الأشياء ، قال السّبكي في ( طبقات الشافعيّة ) : « وممّا ينبغي
أن
يتفقّد عند الجرح حال العقائد
الصفحه ٥٢ :
الدمشقي في تفسيره ـ هامش فتح البيان ٩ / ١١٥. وأما حديث
أنه
قاله في غدير خم ، فقد تقدم عن مسلم والطبراني
الصفحه ٥٦ :
تحرّيه ، حتى
أنّه
يتوقف في التصحيح لأدنى كلام في الاسناد فيقول :
إنْ
صحّ الخبر ، وإنْ ثبت كذا ، ونحو ذلك
الصفحه ٧١ :
:
أن
رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم قال : يا أيّها الناس
إني
فرط لكم ، وأنتم واردون عليَّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
المؤلف :
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
168
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤