البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٥٥/١ الصفحه ٣ : المتواضعين في سيرهم الرسالي هم
الرحمانيون ما داموا متخلقين بالرحمة.
__________________
(١)
الفرقان ٢٥
الصفحه ١٢ : المتواضعين في سيرهم الرسالي هم
الرحمانيون ما داموا متخلقين بالرحمة.
__________________
(١)
الفرقان ٢٥
الصفحه ٥١ : آخرته. قلت : ما هنّ ؟ قال : حرمة الإسلام وحرمتي وحرمة رحمي
» (١).
أقول :
أمّا حديث أنّه قاله في حجة
الصفحه ١٦٥ : كان مضى إلى رحمة الله في الظاهر ، ولكنّ نور سرّه باقٍ بين
المؤمنين ، فكأنه باق ، على أنّ عترته صلّى
الصفحه ١٤٦ : الحديث وجود في غير
الكتب التي نقل عنها ، وحتى هذه الكتب لم يذكر الا بعض ما روي فيها ... فزعم أنّ
أحمد لم
الصفحه ١ : وأبهضهم ثمنها ، إذ لم تكن هناك إلاّ بقرة واحدة تتمتع بهذه الأوصاف النادرة ، ولم يعثروا عليها إلاّ بشق
الصفحه ١٠ : وأبهضهم ثمنها ، إذ لم تكن هناك إلاّ بقرة واحدة تتمتع بهذه الأوصاف النادرة ، ولم يعثروا عليها إلاّ بشق
الصفحه ١٠٤ : شفاعتي
» بعد ذكر أنه في مسند أحمد : « وأحمد رحمهالله
لم يكن يروي إلاّ عن ثقة ، وقد صرّح الخصم ـ يعني ابن
الصفحه ٢٥ :
، فهم جميعاً كانوا يخدعون الناس باسم الدين ، وأنّ التاريخ الإسلامي لم يكن إلاّ
قهراً وغلبةً وحكماً
الصفحه ٣٦ : ء والمحدّثين في القرون
اللاحقة من الشيعة من لا يحصي عددهم إلاّ الله ...
وقد اضطرب القوم واختلف موقفهم تجاه
الصفحه ٨٧ : هذا الحديث
الشريف في كتب السنّة قدر الاستطاعة ، وأجمع كلّ الروايات ».
لكنّه لم يتطرّق إلاّ لرواياته
الصفحه ١٠٢ : أبو موسى المديني : لم
يخرج إلاّ عمّن ثبت عنده صدقه وديانته ، دون من طعن في أمانته. ثم ذكر باسناده إلى
الصفحه ٢٣ :
المعتبرة الكثيرة ، وتسالموا على ثبوته عنه ، ولم نجد ـ خلال هذه القرون المتمادية
ـ من يشك في صحته إلاّ رجلاً
الصفحه ٣٣ : نتمسّك إلاّ
بكتب أهل السنة ، ولم نستدل إلاّ بكلمات علماء تلك الطائفة ، من غير تصرّف في شيء
أو تحريف ، مع
الصفحه ٣٧ :
إلا أنه يتشيّع. وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به.
قلت : أمّا التشيّع فقد قدّمنا أنه ـ
إذا كان