٢٨
قائمة الکتاب
الباب الأوّل ـ تواتر حديث الثقلين
٢٧
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٤٠/١ الصفحه ٢٨ : بأنّ في الصحابة عدولاً وغير عدول ، كما قال
التفتازاني وجماعة. ومنهم من بقي على قول السّلف
الصفحه ٧٣ : .
٩ ـ الحاكم النيسابوري.
١٠ ـ شمس الدين الذهبي.
وثالثاً
: قوله عن أحمد أنه ضعّفه. لم نجد هذا
النقل عن أحمد
الصفحه ٧٧ : الرجل
رافضي بل شيعي فقط ، ومن شقاشقه قوله : اجتمعت الأمة على أنّ الضبي كذاب. وقوله في
أن المصطفى
الصفحه ٢٧ : : « ولا يتوهمنّ أحد أن نسبة بعض القول إلى الصحابة نص في
أنّ ذلك القول صحيح ألبتة ، فإنّ الصحابة غير
الصفحه ٧٢ : الترمذي
في كتابه وقد تقدّم لفظه وسيأتي أيضاً مع البحث عن سنده.
*
وجاء ابن تيميّة الحراني فزعم أنّ قوله
الصفحه ٧٩ : ، وممّا جاء في الخطبة قوله : « وقد تركت فيكم ما إنْ اعتصمتم به
فلن تضلّوا أبداً أمراً بيّناً : كتاب الله
الصفحه ٨٦ : في « فقه الحديث ».
وأمّا قوله : « والحديث اختلفت أسانيده
وتنوّعت متونه » فاعتراف بالحقيقة
الصفحه ١٠٧ : المنحرف عن عثمان. والصواب موالاتها جمعياً ، ولا ينبغي أنْ
يسمع قول مبتدع في مبتدع » (١).
أقول :
فلا
الصفحه ١٠٩ : » (٤).
__________________
(١) أنظر : العبر
وغيره حوادث ١٤٦.
(٢) وهو قول ابن سعد
ومطيّن والذهبي. قال الذهبي في تاريخ الإسلام
الصفحه ١١٢ : أخرجها الإمام أحمد في مسنده ، وثار عليه من ثار ، ألّف ابن حجر
العسقلاني كتابه ( القول المسددّ في الذبّ عن
الصفحه ١٤٤ : الأحاديث الثلاثة موضوعة ...
ونقول :
أولاً
: ما الدليل على تقدّم قول الألباني على
قول مثل الحاكم حيث
الصفحه ٣٨ : ] وسلّم. وقال ابن عدي : له صحبة ،
وكان الخوارج يرمونه باتّصاله بعلي وقوله بفضله وفضل أهل بيته ، وليس
الصفحه ٣٩ :
وأبو الطفيل صحابي لا شكّ فيه ، ولا
يؤثر فيه قول أحدٍ ولا سيّما بالعصبيّة والهوى. ولم أر له في صحيح
الصفحه ٤١ : أمثلته قول بعضهم في البخاري
: تركه أبو زرعة وأبو حاتم من أجل مسألة اللفظ. فيالله والمسلمين ! أيجوز لأحدٍ
الصفحه ٤٢ : أُبي ، وأنه نزل في هذه القصّة قوله تعالى : ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم
... ). قال ابن
حجر : « استشكل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
