البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٧/١ الصفحه ٢٨ :
على ألسنة الثقات ـ يدل بظاهره على أنّ بعضهم قد حاد عن طريق الحق ، وبلغ حدّ
الظلم والفسق. وكان الباعث
الصفحه ٥١ : :
« ثم اعلم أنّ لحديث التمسّك بذلك طرقاً
كثيرةً وردت عن نيف وعشرين صحابياً ، ومرّ له طرق مبسوطةُ في حادي
الصفحه ٦٧ : المتقي ٩٧٥.
١٣٤ ـ شيخ بن عبد الله العيدروس اليمني
٩٩٠.
القرن الحادي عشر :
١٣٥ ـ علي بن سلطان الهروي
الصفحه ٢٩ : عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
... إنما يحتجّون بها من باب الإلزام ، لكونها رواياتهم وفي كتبهم
الصفحه ٤٤ : : هذا باطل. فراجع (٢).
أقول :
هذه نماذج في هذا الباب ... ولو كان لنا
مجال لأوردنا غيرها
الصفحه ٥٩ : :
١ ـ رواته من
الأصحاب :
ذكر الترمذي بعد أن أخرج حديث الثقلين
عن جابر :
« وفي الباب عن : أبي ذر ، وأبي
الصفحه ٨٦ : ».
أقول :
سنتكلّم عن المراد بالثقلين ، وعن معنى
هذه الكلمة ، في الباب الثاني حيث نبحث عن « فقه الحديث
الصفحه ٩٠ : صحيحه ، وكلّها عن زيد بن أرقم ، في
باب فضائل علي بن أبي طالب.
__________________
(١) زاد المعاد في
الصفحه ٩٧ : به لن تضلّوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي.
قال : وفي الباب عن : أبي ذر ، وأبي
سعيد ، وزيد بن أرقم
الصفحه ٩٨ : يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير وكان يكنّيه بأبي سعيد فيقول : قال
أبو سعيد ، فيوهم أنه الخدري. وقال ابن
الصفحه ١٠٨ :
يكنّيه بأبي سعيد فيقول : قال أبو سعيد.
قال أحمد : وحدثنا أبو أحمد الزبيري : سمعت
الكلبي يقول : كنّاني
الصفحه ١١٥ : اثنين من كبار الصحابة بعد أن أخرجه عن جابر بسندٍ آخر ، ونصّ على
أنّ « في الباب عن : أبي ذر ، وأبي سعيد
الصفحه ١١٨ : أحدٍ ـ قد حصل لكثيرٍ من الناس ، على ما يذكر في
تراجمهم (١)
بل لقد ذكر القوم بتراجم مشايخهم من هذا الباب
الصفحه ١٣١ : عن الإمام الصادق عن أبيه عن جابر ، وليس
فيها ( وعترتي أهل بيتي ) راجع صحيح مسلم ـ كتاب الحج ـ باب حجة
الصفحه ١٣٥ : حذيفة بن أسيد من
روايات الصحابة الذين ذكرهم الترمذي بقوله : « وفي الباب عن : أبي ذر ، وأبي سعيد
، وزيد