البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٣٩/١٠٦ الصفحه ٦٣ : .
٥٠ ـ أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي ٣٠٧.
٥١ ـ أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي ٣٠٧.
٥٢ ـ أبو جعفر محمد
الصفحه ٦٥ : .
٩٢ ـ أبو القاسم علي بن الحسين ابن
عساكر الدمشقي ٥٧١.
٩٣ ـ أبو موسى محمد بن عمر المديني ٥٨١.
٩٤
الصفحه ٧٨ : الزبيريّون : ان مالك
بن أنس كان يذكر عثمان وعلياً وطلحة والزبير فيقول : والله ما اقتتلوا إلاّ على
الثريد
الصفحه ٨٧ : في (
صحيح مسلم ) و ( مسند أحمد ) و ( صحيح الترمذي ) و ( المستدرك على الصحيحين ) مع
وجوده في عشرات
الصفحه ٨٩ :
هذا ، وقد تكلَّمنا على كلّ هذا في أحد
الفصول الماضية تحت عنوان ( حديث الثقلين والمحاولات السقيمة
الصفحه ٩٨ : الله صلّى الله
عليه [ وآله ] وسلّم كذا ، فيحفظه ، وكنّاه أبا سعيد وروى عنه ، فإذا قيل له : من
حدّثك
الصفحه ١٠٠ : أبو داود : ما ذكرت فيه حديثاً أجمع
الناس على تركه. وقال ابن الأعرابي : من عنده القرآن وكتاب أبي داود
الصفحه ١٠٣ :
وهذا مع ثقة رجال
إسناده حين شذّ لفظه مع الأحاديث المشاهير أمر بالضرب عليه. فكان دليلاً على ما
الصفحه ١٠٥ : تعليقه على كتاب تدريب الراوي في هذا الموضع : « وللشيخ
ابن تيميّة في ذلك كلام حسن ، فقد ذكر في التّوسل
الصفحه ١١٦ : محمد بن بجير ، والهيثم بن
خلف ، وابو علي ابن مصقلة ، والحسن بن محمد بن شعبة ، وجعفر بن أحمد بن سنان
الصفحه ١٢٥ :
هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين
ولم يخرجاه » (١).
ووافقه الذهبي على التصحيح ووضع علامة
الصفحه ١٢٨ : : نقلاً عن ابن عدي : « كان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في التحامل على علي
رضياللهعنه » (١).
وقال ابن
الصفحه ١٢٩ : شاكر على هذا بقوله : والذي
نقله المنذري في شأن القاسم بن حسان لا أدري من أين جاء به ... ».
قال
الصفحه ١٣٣ : رضياللهعنه ـ اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
ثم قال : يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم
واردون عليّ الحوض
الصفحه ١٣٤ :
وعترتي أهل بيتي ، فإنه
قد نبّأني اللطيف أنهما لن ينقضيا حتى يردا عليَّ الحوض ».
أخرجه الحافظ