٢٨
قائمة الکتاب
الباب الأوّل ـ تواتر حديث الثقلين
٢٧
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٣٩/٤٦ الصفحه ٩٧ :
عن جعفر بن محمد عن
أبيه عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم في
الصفحه ١٠٧ :
رواية الحاكم عنه : أثنى عليه أحمد وليس بقوي.
وقال الجوزجاني : كان مائلاً عن الحق
ولم يكن يكذب في
الصفحه ١٠٨ : ومن كان على شاكلته ... في مثل عطيّة التابعي الثقة
المعتمد عليه في الكتب المعوّل عليها عندهم ...
١٠
الصفحه ١٠٩ : ، فإذا قال الكلبي قال رسول الله صلّى الله عليه [
وآله ] وسلّم كذا فيحفظه ، وكنّاه أبا سعيد ، ويروي عنه
الصفحه ١١٥ :
مناقب أهل البيت تتفّقان في شيء وتختلفان في شيءٍ آخر ».
ترجمة علي بن المنذر الكوفي :
ونقول :
لقد
الصفحه ١١٧ : صحيح ، والذي أطلق عليه الصّحة
جماعة من كبار أئمتهم. قال السيوطي : « قال الحافظ أبو الفضل ابن حجر : قد
الصفحه ١١٨ :
أمّا لو وثّق فالزم
توثيقه ... وسنذكر عبارة الذهبي كاملةً ...
فهذا حال علي بن المنذر الكوفي
الصفحه ١٢٠ : سليمان
الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم ... » ثم صححه هو
الذهبي على شرط
الصفحه ١٢٧ : قد ذكرنا كلام ابن تيميّة في فصل
( حديث الثقلين والمحاولات السقيمة ) وتكلّمنا عليه.
وأمّا رابعاً
الصفحه ١٣٧ :
فيه. وإنْ وثقه أحد
فلا تبن على تجريح أبي حاتم ، فإنه متعنّت في الرجال ، قد قال في طائفةٍ من رجال
الصفحه ١٤١ :
« اعتبر حديث التمسّك بالكتاب والعترة
من الأحاديث المتفق على صحتها عند أهل السنة » (١).
أقول
الصفحه ١٥٢ : يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما. قال الترمذي : حسن غريب.
وأخرجه آخرون. ولم يصب ابن الجوزي
الصفحه ١٥٩ : ، والحثّ على
التمسّك بهم وبكتاب الله عزّوجل ، والخلف فيهما بخير :
عن زيد بن أرقم رضياللهعنه قال قال
الصفحه ١٦٠ : أهل بيته من حرم عليه الصّدقة بعده. قال : ومن هم ؟ قال : هم
آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس. قال
الصفحه ١٦١ : التمسّك بالكتاب والعترة ...
وقد نصَّ على هذا غير واحدٍ من الحفّاظ أيضاً ، ولنكتفِ بكلام الحافظ ابن كثير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
