البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٣٩/٣١ الصفحه ٨١ : يكتب حديثهما.
وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين : ليس
بثقة.
وقال الجوزجاني : ضعيف الحديث على حسنه
الصفحه ١٠١ :
عندهم ، والذي حكوا
عنه أنه قال : « صنّفت هذا الكتاب فعرضته على علماء الحجاز فرضوا به ، وعرضته على
الصفحه ١٠٢ :
إذا اختلف الناس في سنّةٍ عن رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم رجع إليه ».
قال السبكي : « قال
الصفحه ١٢٣ :
هذا ، والسّبب في الطعن في الحاكم
وكتابه والاقتصار على ما جاء في لسان الميزان ـ مع التحريف لكلام
الصفحه ١٣٦ : . زيد بن الحسن القرشي أبو
الحسن الكوفي ، صاحب الأنماط. روى عن : جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، ومعروف
الصفحه ١٣٨ :
حسن الظنّ به أنْ
يقال : لم يستحضره !
وقد يقوى حمله على الصّحة بما إذا علمنا
أنّه نفسه يروي هذا
الصفحه ١٤٤ : الأحاديث الثلاثة موضوعة ...
ونقول :
أولاً
: ما الدليل على تقدّم قول الألباني على
قول مثل الحاكم حيث
الصفحه ١٤٧ :
الرّجل التصريح بأنّه لا يؤخذ بكلامه حول الأحاديث ولا يعتمد عليه ... وإليك بعض
الشواهد على ذلك :
قال
الصفحه ٢٣ :
كلمة المؤلّف
هذا نقد علمي لما كتبه الدكتور علي أحمد
السالوس حول حديث الثقلين.
هذا الحديث
الصفحه ٢٦ :
داجن فأكلها. وكنّا نقرأ فيما نقرأ على عهد رسول الله آية كذا. وكانت آية كذا من
القرآن وأسقطت فيما أسقط
الصفحه ٥٠ : : نشهد ، قال : فرفع يديه فوضعهما على صدره ، ثم قال : وأنا أشهد معكم. ثم
قال :
ألا تسمعون ! قالوا : نعم
الصفحه ٥٢ : النبي ـ صلّى الله عليه [ وآله ]
وسلّم ـ قال في مرض موته : أيّها الناس يوشك أن أقبض قبضاً سريعاً ، فينطلق
الصفحه ٧٤ : ) ما نّصه : «
وحدثني عن مالك أنّه بلغه أنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم ـ قال : تركت
فيكم
الصفحه ٩٠ : من الأحاديث التي
أخرجها وحكم بصحتّها ، كما تقدَّم في المقدمة.
على أنّه لو أخرج البخاري حديث التمسّك
الصفحه ٩٢ :
: كتاب الله فيه الهدى والنور ، من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ، ومن أخطأه
ضل.
٤ ـ حدثنا محمد بن