البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٣٩/١٦ الصفحه ١٠٦ : يعدّ مع
شيعة أهل الكوفة ». والبزار لم يضعّفه وإنما ذكر تشيعه ونصَّ على أنه مع ذلك فقد
روي عنه جلّة
الصفحه ١٤٦ :
أمّا « الدكتور » فقد اقتصر على بعض
روايات الحديث ، وأخرجه تخريجاً يُوهم القرّاء أنْ ليس لهذا
الصفحه ١٤٨ :
وليس هذا بلائق ، وقد
عاب عليه الناس ذلك ، آخرهم الحافظ ابن حجر ».
وقال السيوطي بشرح النووي
الصفحه ١٦٣ :
قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا
حديث صحيح » (١).
٣ ـ علي المصداق الأول للعترة في الحديث
الصفحه ٤٨ :
على ناقته القصواء
يخطب ، فسمعته يقول : يا أيّها الناس ، قد تركت فيكم ما إنْ أخذتم به لن تضلّوا
الصفحه ٥٧ : الصحاح أو الصحيحين :
وأخرجه الحاكم النيسابوري في كتابه (
المستدرك على الصحيحين ) بأسانيد على شرطهما
الصفحه ١٥٧ :
الكتاب. فعلى جميع
الذين آمنوا أنْ يكونوا مطيعين لأهل بيت النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم
الصفحه ٢٤ : .
فالسّابقون منهم على أنّ « الخلافة عن
النبي » من فروع الدين لا من أصوله ، فتكون الإمامة من المسائل العمليّة
الصفحه ٢٥ :
والكتّاب الحاضرون تناقضوا ... فمنهم من
مشى على طريقة السّلف ، وعلى هذا الأساس ذهب إلى نفي أن يكون
الصفحه ٣٥ :
قدّمه على أبي بكر
وعمر فهو غال في تشيّعه ويطلق عليه رافضي وإلاّ فشيعي ، فإنْ انضاف إلى ذلك السبُّ
الصفحه ٣٦ :
صاحب ابراهيم ، ومعروف
بن خربوذ ، وعبد الرزاق ، ومعمر ، وعلي بن الجعد » (١).
ومن العلما
الصفحه ٣٨ :
وعليه بدعته. وقد
وثّقه أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وأبو حاتم ، وأورده ابن عدي وقال : كان غالباً
في
الصفحه ٤١ : الرافعي بقوله : وينبغي أنْ
يكون المزكّون برآء من الشحناء والعصبّية في المذهب ، خوفاً من أن يحملهم ذلك على
الصفحه ٤٧ : (١).
فمنها
: ما أخرجه مسلم بإسناده عن زيد بن أرقم
قال :
« قام رسول الله ـ صلّى الله عليه [
وآله ] وسلّم
الصفحه ٧٧ :
أقول :
فالموطّأ من حيث الصحّة متأخر رتبةً عن
( المستدرك على الصحيحين ) للحاكم ، الذي أورده