البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٢٧/١ الصفحه ٢٧ :
لا تتّفق ومكانة عمر وعائشة ، ممّا يجعلنا نطمئن إلى اختلاقها ودسّها على المسلمين
» (٢).
ومنهم من
الصفحه ٣٥ :
قدّمه على أبي بكر
وعمر فهو غال في تشيّعه ويطلق عليه رافضي وإلاّ فشيعي ، فإنْ انضاف إلى ذلك السبُّ
الصفحه ٩١ : : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم ، فلّما
جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت يا زيد
الصفحه ١٠٦ : إلى خراسان ، فلم يزل بها حتى ولي عمر بن هبيرة العراق ، فقدمها
فلم يزل بها إلى أنْ توفي سنة ١١
الصفحه ٩٩ : ، ولنفهم السبب في طعن من طعن فيه ...
لقد أمر « الدكتور » بالرجوع إلى (
تهذيب التهذيب ) و ( ميزان الاعتدال
الصفحه ١٥١ :
وهلّم لننظر في فقه حديث الثقلين ...
وفي هذا الباب أيضاً ... نرجع إلى كبار
علماء القوم
الصفحه ١٤٢ : « الدكتور » إلى الجهل حمل على الصحّة ، فالسيّد شرف
الدين أعرف وأشهر وأجل ... يقول الاستاذ عمر رضا كحّالة
الصفحه ٤٩ : أرقم رضياللهعنه قال :
خرجنا مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، حتى انتهينا إلى غدير خم ، فأمر
الصفحه ١٠٥ :
المسند أربعون ألفاً
بالمكرر » (١).
وقال الدكتور أحمد عمر هاشم ـ استاذ
الحديث بجامعة الأزهر ـ في
الصفحه ١٥٣ : صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم أنه قال في آخر عمره : إني تارك
فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي. فجعلهما
الصفحه ٥١ : ، اهتماماً بشأن الكتاب العزيز والعترة الطاهرة.
وفي رواية ـ عند الطبراني ـ عن ابن عمر
: إنّ آخر ما تكلّم به
الصفحه ١٣٣ : لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله ، وإني لأظنّ أني موشك أنْ
أدعى فأجيب ، وإني مسؤول وإنّكم
الصفحه ١٤٨ : يفد معه
البحث ، ولم تؤثّر فيه الموعظة والنصحيحة ـ فبقي مسجوناً الى أن مات في السّجن
الصفحه ١٥٤ : تتمسّك
به وتعمل به وتتبّعه وتطبّق ما جاء به ، فكذلك الأمر بالنسبة الى « العترة أهل
البيت ».
إذن
الصفحه ٦٠ : .
٦ ـ علي بن ربيعة.
٧ ـ القاسم بن حسّان.
٨ ـ حصين بن سبرة.
٩ ـ عمر بن مسلم.
١٠ ـ أبو الضحى مسلم بن