البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٩٧/١ الصفحه ٢٧ :
وعبد الله بن مسعود
، وأُبيّ بن كعب ، وعائشة ، وحفصة ...
هذا ما فعله السابقون في هذا المجال
الصفحه ٣٥ :
قدّمه على أبي بكر
وعمر فهو غال في تشيّعه ويطلق عليه رافضي وإلاّ فشيعي ، فإنْ انضاف إلى ذلك السبُّ
الصفحه ٣٧ : ثبت الأخذ والأداء ـ لا يضرّه ، سيّما ولم يكن داعية الى رأيه » (٢).
بل الرّفض غير مضر ... قال الحافظ
الصفحه ٦٤ : .
٨٤ ـ أبو محمد حسين بن مسعود البغوي ٥١٦.
٨٥ ـ أبو بكر المزرفي الشيباني ٥٢٧.
٨٦ ـ زاهر بن طاهر
الصفحه ١٣٨ : بن فرات قال : ثنا أبو عبد الرحمن المسعودي
عن الحارث بن حصيرة عن صخر بن الحكم عن حبان بن الحارث الأزدي
الصفحه ١٤٣ : ء
العراق ، وقدم لبنان ، ورحل إلى الحجاز ومصر ودمشق وإيران ، وعاد إلى لبنان فكان
مرجع الطائفة الشيعيّة
الصفحه ٩١ : : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم ، فلّما
جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت يا زيد
الصفحه ٩٤ : سليمان ـ عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] : إني قد تركت فيكم الثقلين
الصفحه ١٦٣ : ء القوم أيضاً :
قال ابن حجر المكي : « وفي أحاديث الحث
على التمسّك بأهل البيت إشارة الى عدم انقطاع متأهّل
الصفحه ٩٣ :
ينسب إلى ابن الجوزي
القول بأنّ الحديث من الأحاديث الموضوعة ، ثمّ يتفضّل فيقول : « وإنْ كانت
الصفحه ١٦٠ : أهل بيته من حرم عليه الصّدقة بعده. قال : ومن هم ؟ قال : هم
آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس. قال
الصفحه ٨٥ : يبدأ من الصفحة رقم ـ ٩ ـ الى
الصفحة ـ ٣٣ ـ. ثم « الفصل الثاني : فقه الحديث » من الصفحة ( ٣٤ ) إلى
الصفحه ١٠٢ :
إذا اختلف الناس في سنّةٍ عن رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم رجع إليه ».
قال السبكي : « قال
الصفحه ١٠٦ : حجر : « قال ابن سعد : خرج
عطية مع ابن الاشعث ، فكتب الحجاج الى محمد بن القاسم أنْ يعرضه على سبّ علي
الصفحه ٤٧ : (١).
فمنها
: ما أخرجه مسلم بإسناده عن زيد بن أرقم
قال :
« قام رسول الله ـ صلّى الله عليه [
وآله ] وسلّم