الصفحه ١١٦ : حاتم الرازي ، ومحمد بن جعفر بن رباح الأشجعي. وآخرون.
قال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي وهو
صدوق ثقة
الصفحه ١٢٣ : نفسه من حيث الصدق والمعرفة بالحديث بما لا مزيد عليه :
قال ابن خلكان : « إمام أهل الحديث في
عصره
الصفحه ١٢٨ : حجر : « وممن ينبغي أنْ يتوقّف
في قبول قوله في الجرح : من كان بينه وبين من جرحه عداوة سببها الاختلاف في
الصفحه ١٣٦ : ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي حديثاً واحداً في الحج » (١).
فقد ذكر ابن حجر أسماء جماعةٍ من
الصفحه ١٥٣ :
ومنه الحديث : إني
تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي » (١).
أو مثنى « ثِقل » بكسر الثاء وسكون
الصفحه ١٦٥ :
وقال الشريف الحافظ السمهودي : « الذين
وقع الحثّ على التمسّك بهم من أهل البيت النبوي والعترة
الصفحه ٩ : ـ الوغول في الدين
برفق ....................................................... ٥٧
و ـ الرفيق من يرفقك على
الصفحه ١٨ : ـ الوغول في الدين
برفق ....................................................... ٥٧
و ـ الرفيق من يرفقك على
الصفحه ٧٢ : عنه أحمد فضعّفه ، وضعّفه
غير واحدٍ منْ أهل العلم وقالوا : لا يصح » (١).
أقول :
أوّلاً
: يكفي
الصفحه ٧٥ :
من حديث كثير بن عبد
الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده » (١)
لا يجدي ، فإنه لو كان سند ابن عبد
الصفحه ١٢٤ : ... وغيرها.
ثانياً
: ماذا يعني من قوله : « والحاكم ذكر
الحديث بروايتين ... » ؟ في هذا الموضع خيانة عظيمة أو
الصفحه ١٢٥ : أحمد بن حنبل في إسناد طريق واحدٍ
من الطرق الثلاثة دون الطريقين الآخرين
الصفحه ١٣١ :
روايات زيد بن الحسن الأنماطي :
وناقش « الدكتور » سند الرواية الأولى
من روايتي الترمذي بأنّ « في
الصفحه ١٣٢ : واردون عليَّ الحوض ، حوض أعرض ما بين
صنعاء وبصرى ، فيه عدد النجوم قدحان من فضة ، وإني سائلكم حين تردون
الصفحه ١٣٤ : » (١).
وأورده عن الطبراني كلِّ من :
الحافظ أبو بكر الهيثمي (٢).
والحافظ ابن حجر المكي (٣).
والحلبي صاحب